学者熊月之在《近代上海形象的历史变迁》一文中指出：自上海开埠以后，人们时常会说到上海在传递西学、文明输入方面的作用，称上海为“新文明之出张所”“陶冶人才之文明渊薮”。下列史实，能够说明近代上海这一独特地位的有
①李鸿章主持创办江南制造总局
②丁日昌主持架设中国第一条电报线
③梁启超主笔《时务报》，宣传变法图强
④陈独秀创办《青年杂志》，倡导民主和科学
①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有 ①魏源 ②洪仁玕 ③李鸿章 ④孙中山 ⑤陈独秀
A.①②③④⑤ B.①③④⑤ C.①②④⑤ D.①②③④
下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A. ①②③④
B. ①④②③
C. ①②④③
D. ①③②④
鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说：“有人说G.Byron（拜伦）的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它
A. 与文学革命运动的方向一致
B. 继承了欧洲古典文学的传统
C. 具有批判现实主义的精神特质
D. 充满追求自由和解放的浪漫主义精神
春秋战国时期，儒家思想从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是
A. 人不分贫富贵贱都有受教育的资格
B. 从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会
C. 人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D. 通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人
明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “宇宙便是吾心”
C. “工商皆民生之本”
D. “天下兴亡，匹夫有责”
