洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为
A. 拜上帝教不足以支撑其政权
B. 太平天国定都天京后战局出现逆转
C. 反孔受到传统士绅的抵制
D. 太平天国未能得到西方势力的支持
条约签订后，游历护照开始出现。护照的主要内容：“兹有本国人名口口请照赴十八省游历，本领事深知系我国良民，为此给照，准其前往。故请烦大清执政大臣及各省文武官员验照放行，丝毫不得留难，并望以宾礼相待……”这个条约应是
A. 《南京条约》
B. 《天津条约》
C. 《北京条约》
D. 《马关条约》
托克维尔在《论美国的民主》中说：“一个立宪君主的意见如遭作为立法机构的两院的反对，他就不能进行统治，这在欧洲已成定论。但是大家知道，美国有好几位总统曾在立法机构失去多数，但并未被迫放弃权力，也未给社会造成严重的灾难。”由此可以判断
A. 美国的民主制度优于欧洲的立宪君主制
B. 立宪君主制度只能给社会带来灾难
C. 美国总统的行政权相对于立法权是独立的
D. 只有总统制才能确保社会秩序稳定
洪武元年，明太祖命儒臣修女诫，他对学士朱升说：“治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。”洪武三年，正式明确“皇后之尊，止得治宫中缤妇之事，即宫门之外，毫发事不得预焉”。材料主要反映出明太祖
A. 力图阻止相权的扩大
B. 注意吸取前朝政权覆亡的教训
C. 欲限制女性人身自由
D. 欲抑制外戚，严防恃宠干政
东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时
A．儒学开始成为正统学说 B．地方分裂势力坐大
C．社会阶层的流动性加强 D．察举制度存在弊端
从分封制到郡县制到行省制，体现了地方削权、中央集权的发展趋势。但史学家钱穆却认为地方行政是“汉代好，唐代较好，宋代太差”。钱穆评价三代好坏的依据是
A. 地方行政机构设置
B. 人才选拔权由谁掌握
C. 能否合理调动地方积极性
D. 宰相权力的大小
