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有学者认为,政治与伦理合二为一是先秦儒学的特质。下列思想中能体现这一特质的是 A...

有学者认为,政治与伦理合二为一是先秦儒学的特质。下列思想中能体现这一特质的是

A. “明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也”

B. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”

C. “以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”

D. “祸,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?”

 

C 【解析】据材料“政治与伦理合二为一”并结合所学知识可知,“明礼仪以化之,起法正以治之”体现了荀子礼法并施的思想,不符合题意,故A项错误;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”体现了孟子的提倡气节的思想,也不符合材料,故B项错误;“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”属于孟子思想,指君主以善心施行仁政,就能很轻松地管理好国家,体现了“政治与伦理合二为一”,故C项正确;“祸,福之所倚;福兮,祸之所伏”体现了老子的辩证法思想,不符合题意,故D项错误。故选C。
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【历史——选修4:中外历史人物评说】

材料

苏武奉汉武帝之命出使匈奴,为了不“屈节辱命”,甚至不惜“引佩刀自刺”。苏武后来被放逐到荒凉的北海,掘取野鼠、收藏草实来吃。在艰苦的环境下,苏武学会了“网纺缴,檠弓弩”,仍然坚持“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”。苏武被扣在匈奴共19年,“始以强壮出,及还,须发尽白”,成为“使于四方,不辱君命”的典范。汉宣帝时,苏武已经成为图画形貌于麒麟阁的11位名臣之一。

历代多有以“苏武牧羊”为主题的画作传世。据戏曲史学者研究,有关苏武事迹的戏曲剧目有《苏武牧羊记》《苏武和番》等。元杂剧《持汉节苏武还乡》《苏武还朝》《苏武持节》,传奇《白雁记》,清杂剧《雁书记》,也都记述了苏武的故事。

——据《汉书》等

(1)根据材料并结合所学知识,说明苏武出使匈奴能够“不辱君命”的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,简析苏武对后世产生的文化影响。

 

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【历史——选修3:20世纪的战争与和平】

材料

在远东同在欧洲一样,第二次世界大战之后也出现了冷战。但是,在远东,1950年朝鲜战争爆发时,冷战变成了热战。到1951年年中时,很明显,整个战线都已处于僵持状态。经过两年激烈的时常中断的谈判之后,1953年7月27日交战双方缔结了一个停战协定,协定的条款反映了军事上的僵持状态。朝韩之间的分界线大体上仍与战前相同。西方列强成功地遏制了朝鲜的共产主义,维护了联合国的权威。中国人则保卫了朝鲜,使它成为中国和西方势力范围之间的一个由共产党统治的缓冲国。当时,朝鲜的大部分农村都已遭到破坏.大约10%的朝鲜人被打死。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括朝鲜战争中各方的参战目的。

(2)根据材料并结合所学知识,简要说明朝鲜战争的影响。

 

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『历史——选修1:历史上重大改革回眸】

材料

清朝中期以前,全国财权高度统一于中央政府手中。但咸丰初年,为筹措镇压太平军的费用,清政府允许地方开征厘金。1853年夏,厘金制度初兴时,施行区域仅限于扬州附近,征收货物仅限于米。1855年以后,各省相继仿行、推行全国。厘金名目繁多,分百货厘、盐厘、土药厘、洋药厘。农产品、日用百货都要课税,重复课税十分普遍。税率亦不一致,一般为4%-12%,私加的勒索敲榨常数倍于此。1853-1864年,全国厘金收入共计1亿两,而如此大的款项,其收支权却不在中央而在地方。对于急欲扩大中国市场的英国商人来说,厘金制度成了他们倾销洋货、搜括土货的最大障碍。于是,在英国政府干预、逼迫下,清政府被迫允许外商可在缴纳厘金和子口税之间自由选择,将后者做为前者的“抵代税”。

——摘编自戴一峰《论晚清的子口税与厘金》

(1)根据材料并结合所学知识,概括晚清厘金制度施行过程中的变化。

(2)根据材料并结合所学知识,概述晚清厘金制度的影响。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料

对文化的阐释,历来众说纷纭,但文化主要有下表中的三个特性。

——摘编自刘明翰《人类文明之火:世界文化史话》

阅读材料,提出观点,并结合具体史实加以论证。(要求:可从材料中提炼观点或结合材料提出自己的观点,史论结合)

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一

——据张洪云《留学生与中国近代工业发展》

(1)根据材料一并结合所学知识,概述1850-1960年欧美主要国家经济地位的变化,并分析其成因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要评述近代中国工业的发展状况。

 

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