在古代雅典实行国葬制度，国家为阵亡者举行葬礼，并出资抚养阵亡者遗孤。在葬礼上，不仅要举行葬礼游行，还有演说家发表演说。演讲者在发表演说时要赞扬城邦，赞扬在战争中牺牲的人，还要赞扬雅典人的祖先和先辈，以及那些仍旧在世的人。据此可知在古代雅典
A. 演讲是政治家的必备素质
B. 军事斗争对城邦的发展起决定作用
C. 推崇“人是万物的尺度”
D. 个人存在的意义以城邦存在为前提
美国作家傅高义在《邓小平时代》中说，当年周恩来和毛泽东为改善中美关系而会见基辛格和尼克松时，双方的动机都来自苏联的威胁。1977年邓小平会见美国国务卿万斯时，有两个动机，其中之一是来自苏联的威胁。那么另一个最有可能是
A. 推动中美关系开始正常化
B. 思考如何实现中国现代化
C. 取得中国外交的重大胜利
D. 参加联合国下的多边外交
中国共产党成立后，就实现人民民主政治的形式进行了不懈探索。对下表说法正确的是
A. 新民主主义革命时期的制度都缺乏广泛代表性
B. 新民主主义革命时期的制度探索都具有独创性
C. 人民代表大会制度在建国以前就已经开始萌芽
D. 人民代表大会制度具有人民民主统一战线性质
某时期的漫画，在一张“国民政府”的餐桌上，摆放着几个佐料瓶，瓶上分别贴有“苏俄”、“工人”、“学生”、“军人”和“妇女”等标签。从中可知
A. 五四运动取得初步的胜利
B. 国民革命具有广泛的基础
C. 工农武装割据道路的开辟
D. 国民经济建设运动的开展
《新青年》创刊之初，陈独秀明确标榜不谈政治。1918年底，陈独秀和李大钊一起创办《每周评论》作为新的阵地，关注时事，讨论政治问题，以补《新青年》之不足。这表明陈独秀
A. 投身民国初年日益活跃的政党竞争中
B. 试图将俄国革命道路与中国实际结合
C. 由温和的思想启蒙转变为激进的革命
D. 意识到政治变革是改造国民性的前提
明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明
A. 封建统治者对人性的尊重
B. 纲常伦理对封建统治的重要性
C. 封建法律程序呈现随意性
D. “存天理，灭人欲”的深刻影响
