1879年，清政府派遗广东试用道张鸿禄、候补知县温宗彦赴南洋、新加坡一带考察航运，同时招徕华侨资本，成效显著。此举
A. 促进了民族资本主义的发展
B. 掀起了实业救国的热潮
C. 彰显了朝廷奖励实业的决心
D. 有助于洋务运动的开展
从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”，再到王夫之提出“私欲之中，天理所寓”，贯穿其中的思想主线是
A. 突出人性
B. 冲击理学
C. 服务市民
D. 维护专制
秦始皇在全国进行各项标准化建设，如统一文字、货币、度量衡等，注意整顿各地风俗习尚。这主要借助于
A. 君主专制的决策模式
B. 中央集权的政治体制
C. 赢政本人的雄才大略
D. 分久必合的历史大势
古语有云：“欲灭其国，先灭其史”。这里的“史”是指
A. 历史事实和重史传统
B. 历史解释和史料取舍
C. 历史理解和史学观念
D. 历史文本和国史教育
当今世界正处于大发展大变革大调整时期，世界政治多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展。请回答以下几个问题：
（1）二十世纪六七十年代，有哪些新兴力量推动了世界政治多极化趋势的出现？二十世纪九十年代多极化趋势进一步加强的标志是什么？
（2）二战后初期世界经济呈现出体系化和制度化的发展方向，请从贸易和金融两个方面举例说明。二十世纪九十年代经济全球化取得实质性进展的标志是什么？
（3）当今信息技术深入我们日常工作、生活、学习等各个方面，请回答第一台电子计算机诞生于哪国？信息技术革命带来的积极影响有哪些？
（4）当今世界文化多样化深入发展，请你谈谈如何对待文化的多元化？
阅读下列材料，回答问题：
材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，
也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英范围之内。
——英国阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二人的信仰就是人的一切，它正是我们的生命。人只要有信仰，无须任何中介
人或代表者，就可获得上帝救赎的恩典，信仰使得人与上帝面对面，“没有任何受造之物居于其间”，人只要有信仰，无须外在的律法和戒律的约束、无须善功和赎罪，就可得到基督的公义和永恒的生命，信仰使人摆脱了一切外在的束缚。
——摘编自李平晔《马丁·路德与宗教改革》
材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不
经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
——康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》
（1）据材料一，概括文艺复兴的主要特点。
（2）据材料二，概括指出路德的观点。并结合所学知识，指出路德还有哪些观点。
（3）据材料三，概括启蒙运动的主要含义。结合所学知识，指出启蒙运动对近代中国的哪些重大事件产生了影响。
（4）结合所学知识，指出近代西方精神信仰发展变化的根源。
