有关宋词繁荣的原因的表述，不正确的是
A. 商业的发展，城市的繁荣 B. 更能适应市民生活需要
C. 市民数量的不断增加 D. 封建大一统局面的出现
古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”材料所体现的思想是
A. 天人感应 B. 知行合一 C. 格物致知 D. 经世致用
《中国文化概论》一书中写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源
A. 资本主义萌芽十分微弱 B. 中国传统文化的束缚和影响
C. 黄宗羲等代表地主阶级 D. 明清时期君主专制空前强化
有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者却对其大声喝彩；中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而作出的任何干预；殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。这一科学理论应是
A.普朗克的量子理论 B.达尔文的进化论
C.牛顿的力学体系 D.爱因斯坦的相对论
孟德斯鸠说暴政破坏了整个社会，也违反了人性，专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是
A. 自由平等学说 B. 理性至上
C. 民主共和学说 D. 三权分立学说
2015年国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性。”中央财经大学金融学院教授郭田勇对此解读说：权力属于公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约朿下运用，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想主张与之最为相似的是( )。
A. 社会契约 B. 三权分立 C. 自由平等 D. 天赋人权
