阅读下列材料,回答问题。
材料一 孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
孔子主张“己所不欲,勿施于人”。
孟子说:“我听说过:有官位的人,如果无法尽其职责就应该辞官不干;有进言责任的人,如果言不听,计不从,就应该辞职不干。至于我,既无官位,又无进言的责任,那我的进退去留,岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗?”
孟子认为君子应有自己的立场和追求,鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”,可惜的是,先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落,个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。
——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》
材料二 个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念,中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成,最终,个人的神圣化终于成为习俗和法律。
——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》
(1)据材料一并结合所学知识,概括“先秦儒家“个人主义精神”的内涵,分析这种精神为什么“在后代日趋衰落”。
(2)据材料二并结合所学知识,说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的;并归纳西方人文主义精神不断发展的推动因素。
(3)据上述材料并结合所学知识,指出中国传统儒学和近代西方人文主义精神对人的个性发展产生的不同影响。
它最初源于古希腊人那种“艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿”的朴素的观念,它否定一切的理想精神,指责“无视自己的时代,企图从往昔的岁月里掘出僵尸,再给它们穿上历史的俗艳服装。”下列最符合上述创作倾向的作品是
A. 《自由引导人民》
B. 《伏尔加河上的纤夫》
C. 《钢铁是怎样炼成的》
D. 《等待戈多》
19世纪的法国女作家乔治·桑说:“艺术不是对眼前现实的研究,而是对理想真理的追求。”据此观点可知,她的作品风格属于( )
A. 浪漫主义 B. 自由主义 C. 现实主义 D. 现代主义
1947年中国高等院校中政法系科的在校生占大学在校学生总数的24%,到了1952年这一比例下降到2%。1946年,工科学生仅占在校生总数的18.9%,1952年达到35.4%,为各科学生之首。对这一变化理解准确的是( )
A. 国家的教育方针发生了变化 B. 新中国有计划地整顿和改造旧教育
C. 适应“211工程”建设的需要 D. 适应国家大规模工业化建设的需要
样板戏是文革时期被树立为“革命样板戏”的二十几个舞台艺术作品的俗称,最具代表性的是八部“样板戏”:京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》,交响音乐《沙家浜》。著名作家巴金在晚年所著的《随想录》中曾这样叙说,他一听到样板戏就心惊肉跳,成为一种典型的记忆创伤:巴金对样板戏感到“心惊肉跳”的主要原因是
A. 文革中样板戏创作呈现出虚假的繁荣
B. 样板戏使文艺创作万马齐喑
C. 样板戏打上了“文革”阶级斗争的烙印
D. 样板戏歪曲了历史和红色经典
被称为“开创建设有中国特色的社会主义新道路的宣言书”和“改革开放的第二次宣言”的分别是 ( )
A.《论十大关系》和《关于经济体制改革的决定》
B.《解放思想,实事求是,团结一致向前看》和“南方谈话”
C.《关于建国以党的若干历史问题的决议》和《实践是检验真理的唯一标准》
D.《中国共产党十一届三中全会决议》和《中国共产党十四大会议决议》