宗教改革后，有种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德国开始了艰难的近代化之路。材料强调马丁·路德宗教改革的最大意义在于
A. 推动德意志民族国家的形成
B. 确立了王权高于教权的原则
C. 直接推动了德意志的近代化
D. 冲击了天主教会的神权统治
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中有不少仍是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代
A．设计了未来社会制度的蓝图
B．坚持世俗权力高于宗教权力
C．人文主义精神成为时代潮流
D．大力倡导“人是万物的尺度”
“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”对这一言论，普罗塔戈拉会说：
A. “人生而平等”
B. “美德即知识”
C. “人是万物的尺度”
D. “与上帝直接对话”
在中国历史上的某一时期，58%的翻译人员致力于工程技术，其中14%的人搞农业，24%的人搞纯科学，只有1%的人从事人文和杜会科学的翻译。出版的中国书籍中译自俄文的书籍占了38%到45%，而其他语种的翻译只占共到3%到6%。这一状况最可能出现在
A. 洋务运动时期 B. “一五”计划时期
C. 新文化运动时期 D. 改革开放新时期
“科教兴国”战略是指全面落实“科学技术是第一生产力”的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置。这说明
A. 中国领导人对国际变革认识深刻
B. 中国科技发展速度要求思想革命
C. 科技体制改革推动科学技术进步
D. 科教兴国战略丰富了邓小平理论
毛泽东在《论联合政府》和《论人民民主专政》等著作中强调：“中国必须利用一切于国计民生有利而不是有害的城乡资本主义因素……我们现在的方针是节制资本主义，而不是消灭资本主义。”其言论
A. 照搬了孙中山的民生主义
B. 批驳了中外反动势力的质疑
C. 指导了新中国成立初期各项工作
D. 有利于新民主主义经济建设
