Question

近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料：

材料一有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。

——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》

材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。

——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》

材料三陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。

——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》

材料四自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。

——王尔敏《中国近代思想史论》

请回答：

（1）与传统的“华夷观”相比，材料一的作者是如何认识西方的？

（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？

（3）据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？

（4）综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。

Answer

（1）认识：从鄙视西方到认识西方先进。

（2）基本特点：借助封建传统文化，宣传维新变法理论。

具体体现：主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义。

（3）理【解析】
孙中山领导的辛亥革命只是推翻了封建君主专制制度，在思想领域里的反封建不彻底；而陈独秀领导的启蒙运动彻底动摇了封建思想的统治地位，极大促进了思想解放和马克思主义的传播。

（4）动力：救亡图存（实现民族独立和国家富强）。

【解析】本题考查近代中国人对西方的学习历程，从洋务派的“中体西用”到维新派主张君主立宪、革命派主张民主共和到新文化运动学习西方思想文化，主要考查学生联系所学解决问题的能力。

（1）从材料中的“至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷”可以看出，与传统的“华夷观”相比，作者认识到西方比我们的先进之处。

（2）康有为变法思想的基本特点，根据材料中的“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道”等信息可以概括得出。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上的具体体现，联系所学可知，表现在主张废除君主专制建立君主立宪制度和发展资本主义。

（3）理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”，应当联系所学，从辛亥革命和新文化运动的影响来回答。

（4）近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”，联系当时的社会状况可知是救亡图存。