东汉豪强地主占有大量的土地和人口，以田庄的方式实行综合经营，以宗族为生产组织形式，修建坞壁营堡，私人武装多由徒附和宾客组成，并按军队的编制组织“部曲”家兵护卫田庄。这反映出东汉时期的田庄
A. 存在分裂割据的隐患
B. 具有社会治理功能
C. 能够与朝廷分庭抗礼
D. 是分封制度的延续
下表为不同史籍关于扁鹊望诊的历史记述，据此推断
记述 | 出处 |
公元前七世纪初，扁鹊望诊蔡桓公 | 《韩非子·喻老》 |
公元前五世纪初，扁鹊为赵简子诊断病情 | 《史记·扁鹊传》 |
公元前四世纪末，医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除之 | 《战国策·秦策》 |
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A. 历史文献关于扁鹊的记载真实可信
B. 名医扁鹊是大众理想化人物的化身
C. 同一历史人物会有不同的历史评价
D. 历史理解和历史解释必须保持一致
【历史_—选修1：中外历史人物评说】
材料梁漱溟曾说：“自进入中学后，便有一股向上之心驱使我在两个问题上追求不已：一是人生问题，二是社会问题口”青年时代的粱漱溟一度崇信康、粱的改良主义思想，是支持
康有为、粱启超等资产阶级立宪派的。然而，当历史进入1911年后，由于清末“预备立宪”的破产，梁漱溟放弃了君主立宪的立场，站到了反清革命的队伍一边，积极参加辛亥革命。粱漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。．梁漱溟在《东西文化及其哲学》中对孔子哲学进行了新的诠释，建立起中西合壁的“新孔学”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括梁漱溟追求“两个问题”的具体表现。
（2）根据材料，简要评价梁漱溟。
【历史——选修1：20世纪的战争与和平】
材料为了调和帝国主义列强在东亚和太平评地区的矛盾，1922年2月6日，美、英、
法、日、意、中、比、荷、葡战胜国为重新瓜分远东和太平洋地区的殖民地和势力范围，和中国北洋政府在华盛领会议（又称太平洋会议）上签订《九国关于中国事件适用各原则，政策之条约》，通称《九国公约》。此“公约”的主要内容有：尊重中国之主权与独立及领土与行政之完整；施用各国之权势，以期切实设立并维持各国在中国全境之商务实业机会均等之原则；缔约各国协定不得彼此间及单独或联合与任何一国成多国订立务约或协定或协议成谅解，足以侵犯或妨害第一条所称之各项原则者；缔约各国协定无论何时遇有某种情形发生，缔约国中之任何一国，认为牵涉本条约规定之适用问题，而该项适用宜付诸讨论者，有关系之缔约各国，应完全坦白互相通知等。
——摘编自人教版《中国近现代史》教材
（1）根据材料并结合所学知识：说明华盛顿会议召开的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出《九国公约》的主要内容并剖析其实质。
材料 封赠制是指官员的亲属可获得相应官职和封号的制度。元朝封赠制是推行汉法的结果，武宗即位后，使其制度化。宋时高级官员的亲属才能被封赠，元代一品至七品的官员均可封赠。在宋朝凡是属于同一封赠等级的官员，亲属受封的官职是固定的，而元朝“每遇子孙升品，其父祖随迁，母妻同”，同时监察御史有“体察”之责，“若有诈冒不实，并行追夺”，还规定“妇人因夫、子得封者，不许再嫁”等。宋朝封赠一般是“通大礼”方许申请，元朝则规定正从七品至正从六品，止封一次，升至正从五品，封赠一次。升至正从四品，封赠一次等。当时的儒者评价封赠“使居执役者，明见赃吏之被祸，及其身，及其父母妻孥，尽不免于戳辱；又见廉史之蒙福，及其身，及其父母妻妾，俱得享于荣华。”
——据《元典章》等整理
（1）根据材料，概括元代封赠制度改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析元代封赠制度改革的影响。
阅读材料，完成问题。
材料反思和认识中国传统文化的优劣、如何对待中国传统文化是新文化运动的重要内容。
中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海桌报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。
但另一方面新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和
因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。
——据李良玉《思想启蒙与文化重建》等
根据材料并结台所学知识，选择一个角度评价新文化运动代表人物对传统文化的认识。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密。）
