戊戌变法和辛亥革命时期，康有为、粱启超、孙中山、章太炎等都大力鼓吹王阳明的心学，以激励更多的人投入时代变革的洪流之中．他们反复引述、极力推崇的王阳明的思想观点可能是
A. “知善知恶是良知”
B. “人皆可以为尧舜”
C. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D. “心外无物，心外无理”
有学者在研究新文化运动时指出：“《新青年》的作者们，在思想上所表现出来的缺点，最严重的是，他们提倡民主、科学，可是在他们的思想和性格上，却具有反民主、反科学的倾向”。下列言论中不可以作佐证此观点的是
A. “新旧之间绝无调和和两存之余地，吾人只得任取其一”
B. “主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟”
C. “彼等（新文化学者）不容纳他人，故有上下古今，唯我独尊之概。”
D. “求欧化而兼重国粹可也，弃国粹而偏重欧化不可也”
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。”这主要是因为梁启超宣传了
A. 民主科学，自由平等
B. 民主共和，主权在民
C. 托古改制，变革维新
D. 开设议院，变法图存
1872年到1875年间，清政府先后派出四批共120名幼童赴美国留学，计划用15年完成从小学到大学的学业。留美幼童赴美后受到西方文化影响，清朝官员深为不满：“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习。”1881年，留美幼童被遣送回国。以上情况表明（ ）
A. 统治者反对学习西方先进技术
B. 守旧观念阻碍近代人才的培养
C. 新式学堂开始在中国出现
D. 西方文化传入动摇了儒家思想地位
鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是（）
A. 揭露制度腐朽，呼吁革除弊端 B. 批判程朱理学，倡导“经世致用”
C. 抛弃“闭关锁国”，放眼看世界 D. 寻求强国御侮之道，主张“向西方学习”
下列书法作品中，能够体现“兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼”书体特色的是（ ）
A. 
B. 
C. 
D. 
