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柏杨先生评价说:这项“对策”,经皇帝采纳后,就成了神圣的国策……光芒万丈的思想学...

柏杨先生评价说:这项对策,经皇帝采纳后,就成了神圣的国策……光芒万丈的思想学术自由的黄金时代,开始夕阳西下。代之而起的是漫长而单调的儒家思想的时代。柏扬先生评价的国策是      

A. 君权神授,天人感应    B. 罢黜百家,独尊儒术

C. 大兴文治,反对暴政    D. 君主专制,天下一统

 

B 【解析】柏杨的评价表明该“国策”的实行抑制了思想学术的自由发展,确立了儒学思想的独尊地位,这是汉武帝接受董仲舒的建议“罢黜百家独尊儒术”的结果。故答案为B项。A项是董仲舒新儒学的具体内容,排除;C项不符合史实,排除;D项在秦朝时已经确立,排除。
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考点分析:
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不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣(   )

A. 儒家、道家    B. 墨家、道家    C. 法家、墨家    D. 儒家、墨家

 

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历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下列文字中属于史料解释的是:孟子,名轲,邹人 

他认为君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正 

认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主 

这种带有民主色彩的见解为我们留下了珍贵的思想遗产

A、         B、         C、            D、

 

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“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是

A. 汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说

B. “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

C. 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D. 儒家思想从此沦为法家的附庸

 

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据史书记载:关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克,于是改用水攻而淹曹七军,一战成名;盛名之下,关羽渐骄,最后败走麦城。关羽的一生,暗合了先秦时期某思想家的观点。这位思想家是

A. 李耳    B. 孔丘    C. 墨翟    D. 孙膑

 

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国家的外交事务既是一国政治活动的重要组成部分和内政的延续,也是其综合国力的体现。阅读材料,回答问题。

材料一:新中国采取了两种建交方式,一是对苏联和东欧国家(除了南斯拉夫)采取承认即是建交的方式,二是对资本主义国家采取先谈判后建交的方式,“你对我好,我也对你好;你对我不好,我也对你不好”。关于对待新兴民族独立国家的态度,1949年12月,毛泽东针对缅甸要求与新中国建交的问题指出,要先谈判后建交,认为这是“完全必要的,对一切资本主义国家都应如此”。

         ——任晓伟《新中国建立后毛泽东对国际政治的认识演进和中国外交战略的调整》

材料二:

材料三:20世纪90年代后期,中国外交已经出现一些转型迹象,而且越来越明显。其核心是由普通外交转变为大国外交,由弱势外交转变为强势外交,由消极被动外交转变为积极主动外交。

——刘胜湘《中国外交的周期性、波动性和趋势性与外交转型》

材料四:

(1)根据材料一,概括指出新中国初期外交的基本方针及建交方式的特点。

(2)结合所学知识,指出材料二中四幅图片分别反映的新中国外交成就及其影响。

(3)根据材料三和所学知识,分析指出新时期中国外交“转型”的时代背景以及新时期我国的外交政策。根据材料四和所学知识,概括新时期中国的外交特点。

 

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