“明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”材料对“刑德”的释读说明
A. 儒家重视德治
B. 法家主张刑德并用
C. 道家主张无为而治
D. 墨家反对君主专制
《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明
A. 唐朝实现了三教合归儒
B. 文学创作应该尊重史实
C. 唐朝道家地位开始衰弱
D. 三教合流符合政治需要
1978年年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都
A. 推动了经济特区的发展
B. 深化了体制改革
C. 加速了对外开放的进程
D. 冲破了思想藩篱
“ X X教授，1949年1月生，1966年高中毕业，1969年作为知识青年至苏北上山下乡。1978年3月考进南京大学经济学系；1982年2月大学毕业后分配到江苏省统计局工作，1985年进入现在名为南京财经大学的学校任教……1988年考入南京大学商学院攻读国际金融博士学位；1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该段个人履历反映了 ( )
A. “文化大革命”对他的成才起了积极的作用
B. 1977年恢复统一高考招生制度为他人生的转折提供了机遇
C. 1972年中美关系正常化对他成为教授至关重要
D. 《义务教育法》保障了他少年时期的受教育权利，为后来的深造打下了基础
著名学者林语堂先生称明清之际的小说家李渔为享乐主义大师，说他的小说“写出了心中之言”，如此评价反映李渔作品代表了
A、商品经济推动下通俗文学得到蓬勃发展 B、鼓励市民享乐
C、文学日益平民化 D、小说是明清文学的主流
春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有（ ）
①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府”
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
