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“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物”。孟子这...

“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物”。孟子这句话强调的是

A. 爱的层次差别和内在的联系

B. 君子能成为圣君的必备条件

C. 君子与百姓都应有仁爱之心

D. 实施仁政的前提是仁民爱物

 

A 【解析】孟子这句话意为:君子对于万物,爱惜它,但谈不上仁爱;对于百姓,仁爱,但谈不上亲爱。亲爱亲人而仁爱百姓,仁爱百姓而爱惜万物。说出了爱的层次差等,爱虽然有亲疏,有差等,但这些亲疏差等之间却又有着内在的必然的联系,故A正确;材料没有涉及“成为圣君的必备条件”,排除B;C不是对材料的全面解读;D材料无法体现。  
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考点分析:
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指南针是中国古代重要的指向仪器,下列有关叙述正确的是

A.战国时期人们在海上航行用司南辨别方向

B.哥伦布在风雨冥晦时用指南针进行航行

C.《武经总要》记载了用磁石摩擦制成指南针的技术

D.明代航海家郑和用支撑式指北罗盘远航西非

 

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“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。”材料对“刑德”的释读说明

A. 儒家重视德治

B. 法家主张刑德并用

C. 道家主张无为而治

D. 墨家反对君主专制

 

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《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术,后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明

A. 唐朝实现了三教合归儒

B. 文学创作应该尊重史实

C. 唐朝道家地位开始衰弱

D. 三教合流符合政治需要

 

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1978年年底,邓小平作了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话;1992年年初,邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都

A. 推动了经济特区的发展

B. 深化了体制改革

C. 加速了对外开放的进程

D. 冲破了思想藩篱

 

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“ X X教授,19491月生,1966年高中毕业,1969年作为知识青年至苏北上山下乡。19783月考进南京大学经济学系;19822月大学毕业后分配到江苏省统计局工作,1985年进入现在名为南京财经大学的学校任教……1988年考入南京大学商学院攻读国际金融博士学位;1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该段个人履历反映了    (    )

A. “文化大革命对他的成才起了积极的作用

B. 1977年恢复统一高考招生制度为他人生的转折提供了机遇

C. 1972年中美关系正常化对他成为教授至关重要

D. 《义务教育法》保障了他少年时期的受教育权利,为后来的深造打下了基础

 

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