社会契约论是资产阶级反专制斗争的重要思想武器。以下各项符合社会契约论内涵的是
A. 只有完全听从理智指导的人才是自由的人
B. 要防止滥用权力，就必须以权力约束权力
C. 国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意
D. 每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利
“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在一些作品中有所反映”。下列作品中能反映“这种考虑”的是
A. 
B. 
C. 
D. 
理学家朱熹和陆九渊都一心一意向往着王安石的“得君行道”，在皇帝面前也侃侃而谈，俨然以政治主体自居，充分体现了“以天下为己任”的气概。对照之下，王守仁除了正德元年《乞宥言官去权奸》一疏，因而被放逐龙场之外，其余奏疏多关具体事务，极少涉及朝政。出现这种转变的原因是（ ）
A. 社会政治环境的变迁 B. 心学实践方向的变化
C. 科举制度的不断完善 D. 社会矛盾的不断激化
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )
A. “师夷长技以制夷”
B. “中学为体，西学为用”
C. “穷则变，变则通，通则久”
D. “师夷长技以自强”
他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 李贽
D. 王夫之
下列有关教育、科技和经济三者之间的叙述，完全正确的一项是（ ）
①教育发展是科技进步、经济发展的基础
②科技和教育决定着经济发展的成败
③科技的进步带动了教育水平的提高
A.①② B.①③ C.②③ D.①②③
