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董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一思想...

董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一思想理解最准确的是

A. 主张“罢黜百家,独尊儒术”    B. 感叹人性本恶,呼唤王道

C. 主张天人感应,君权神授    D. 主张民性本善,君权神授

 

D 【解析】分析试题:材料的意思是:上天赋予人的本性,有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人,于是上天树立王道来教化这些人为善,这是天意。由此可以看出董仲舒主张性本善和君权神授,故选D。  
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考点分析:
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孟子是我国古代杰出的思想家。下列思想主张属于他的是

A. “兼爱非攻,互助互爱”    B. “民贵君轻,社稷次之”

C. “为政以德,爱惜民力”    D. “以法治国,中央集权”

 

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著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。“先秦”指的是

A. 秦国以前时代    B. 秦朝以前时代

C. 夏商周时期    D. 春秋战国时期

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一吾人当此民族、民权革命成功之时,若不思患预防,后来资本家出现,其压制手段恐怕比专制君主还要甚些,那时杀人流血去争,岂不重罹其祸么!……如有一工厂,佣工数百人,人可生二百元之利,而工资所得不过五元,养家湖口,犹恐不足,以此不平,遂激为罢工之事……国家一切大实业,如铁路、电气、水道等事务皆归国有,不使一私人独享其利。

——1912年4月1日孙中山的演说《为国利民福而努力奋斗》

材料二闻得有人说,民生主义是要杀四万万人之半,夺富人之田为己有;这是他未知其中道理,随口说去,那不必去管他。解决的法子,社会学者所见不一,兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价值一千元,可定价为一千,或多至二千,就算那地将来因交通发达价涨至一万,地主应得二千,已属有益无损,赢利八千,当归国家。

——孙中山《三民主义与中国前途》(1906年)

请回答:

(1)材料一中,孙中山认为应该要预防什么问题?

(2)依据材料二,指出孙中山解决土地问题的设想。结合所学知识,指出20世纪20年代,孙中山这一思想有何发展?在新民主主义革命时期,中国共产党是如何实践孙中山这一思想的?

 

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“个人不可太过自由,国家要得完全自由。到了国家能够行动自由,中国便是强盛的国家。要这样做去,便要大家牺牲自由”。孙中山先生此观点 (  )

A.反对个人自由,追求国家富强

B.对民权主义产生动摇

C.重视国家的自由,不排斥合理的个人自由

D.受中国传统专制思想影响

 

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1905年夏,孙中山曾指出:此一省欲起事,彼一省亦欲起事,不相联络,各自号召,终必成秦末二十余国之争。这表明孙中山

A.认识到清朝的覆亡已成为历史的必然          

B.已感到建立统一资产阶级政党的迫切性

C.已成为资产阶级革命运动的公认领袖          

D.看到了蓬勃发展的革命形势 

 

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