Question

中外历史上都曾流传着“牛皮圈地的传说”。以下为中外史籍中关于这一传说的记载。阅读材料，完成下列要求。

材料一（传说公元前820—前774年）他们（腓尼基人）请求一张牛皮所能够包围的那么大的一块土地以为住所。阿非利加人（非洲人）鄙笑腓尼基人的请求这样微不足道……他们允许了，并且宣誓，保证他们的诺言。于是腓尼基人把一张牛皮，缘着边，团团转，剪成一根很细长的长条，包围着现在迦太基的卫城所在的地方，因为这件事情的缘故，这个地方叫做柏萨（意为“一张牛皮”）。

——摘自阿庇安（约公元95—165年），古罗马历史学家，著《罗马史》

材料二（16世纪后期）有佛郎机（一般指葡萄牙，在这应指西班牙）者，自称干系蠟国，从大西来，亦与吕宋互市（与菲律宾贸易）。……因上黄金为吕宋王寿，乞地如牛皮大，盖屋。王信而许之。佛郎机乃取牛皮剪而相续之，以为四围，乞地称是。王难之，然重失信远夷，竟予地……久之，围吕宋，杀其王。

——摘自张燮（公元1574—1640年），福建漳州人，著《东西洋考》

材料三（16世纪后期）时佛郎机强，与吕宋互市，久之见其国弱可取，乃奉厚贿遗王，乞地如牛皮大，建屋以居。王不虞其诈而许之。其人乃裂牛皮，联属至数千丈，围吕宋地，乞如约。王大骇，然业已许诺，无可奈何，遂听之。

——摘自《明史·卷三二三·外国四》（成书于1645—1739年）

材料四天启元年（1621年），颜思齐为东洋日本甲螺（头目），引倭彝（倭寇）屯聚于台，郑芝龙附之。未几，红彝荷兰人由西洋而来，愿借倭彝之地暂为栖止。诱约一牛皮地即可。倭彝许之。红彝将牛皮剪如绳缕，周围圈匝已有十数丈地。……崇祯八年，荷兰始筑台湾赤嵌二城。

——摘自《台湾府志·卷之一·沿革》（1685-1764年成书），续四库全书·史部

（1）根据材料并结合所学知识，说明“牛皮圈地的传说”传播的背景和过程。

（2）材料二、三记述了同一历史事件，根据材料并结合所学知识评析两则材料的史料价值。

Answer

评分标准：

（1）背景和过程：①该传说源于古罗马史籍记载，随着罗马的对外扩张向欧洲等更广大地区传播。②16世纪后，随着新航路开辟，西班牙、葡萄牙对亚洲等国实施殖民侵略，该传说逐渐传播到菲律宾及中国东南沿海。③17世纪后，荷兰崛起为海上强国，企图侵占中国台湾，与盘踞台湾的倭寇产生矛盾，该传说随着殖民活动传播到台湾，并被写入官修正史，从而在中国广泛流传开来。④该传说实质上反映的是民众对狡诈的殖民者的痛恨。（说明：过程描述，结合史实分析，第④点。）

（2）材料二：成书时间与所载史事时间相近，可能更接近事实；作者为福建漳州人，漳州是海上丝绸之路的重要港口与南洋交流频繁，能掌握较丰富的历史资料；材料二属私修史书，具有一定局限性；材料二将西班牙与葡萄牙混为一谈，部分记述具有不准确性。（考生须对材料进行可信性分析和局限性分析，仅对其中某一方面进行分析答一点给，答二点以上给，如对两个方面都进行分析给

材料三：材料三出自官修正史，一般而言史料价值更高；材料三距所载史事时间较远，且易受王朝政权更迭影响；材料三将西班牙与葡萄牙混为一谈，表明也存在诸多缺漏；材料三部分记载如“数千丈”的说法有夸大之嫌。（考生须对材料进行可信性分析和局限性分析，仅对其中某一方面进行分析答一点给，答二点以上给，如对两个方面都进行分析给

关系分析：从时间上看《东西洋考》成书较早，《明史》成书较晚；从内容上看《明史》所述内容《东西洋考》俱有记载，且延续了《东西洋考》的错误。据此推之，《明史》所记可能源自《东西洋考》。

【解析】（1）由材料“（传说公元前820—前774年）他们（腓尼基人）请求一张牛皮所能够包围的那么大的一块土地以为住所”“因上黄金为吕宋王寿，乞地如牛皮大，盖屋。王信而许之。佛郎机乃取牛皮剪而相续之，以为四围，乞地称是。王难之，然重失信远夷，竟予地……久之，围吕宋，杀其王。”“诱约一牛皮地即可。倭彝许之。红彝将牛皮剪如绳缕，周围圈匝已有十数丈地”，可见“牛皮圈地的传说”在古罗马就已经存在，随着新航路的开辟而传播到东方。该传说实质上反映的是民众对狡诈的殖民者的痛恨。

（2）可以从成书时间，作者经历和史书一般定位来比较材料二和材料三。成书时间与所载史事时间相近，可能更接近事实；作者为福建漳州人，漳州是海上丝绸之路的重要港口与南洋交流频繁，能掌握较丰富的历史资料；材料二属私修史书，具有一定局限性；材料二将西班牙与葡萄牙混为一谈，部分记述具有不准确性。材料三出自官修正史，一般而言史料价值更高；材料三距所载史事时间较远，且易受王朝政权更迭影响；材料三将西班牙与葡萄牙混为一谈，表明也存在诸多缺漏；材料三部分记载如“数千丈”的说法有夸大之嫌。