如图所示全球的反战运动风起云涌，下列说法不正确的是( )
A. 和平与发展成为人们的共识
B. 两次大战的浩劫促使人们觉醒
C. 已经消除了战争因素
D. 争取和平的斗争并不顺利
1949年4月，第一届世界保卫和平大会召开，下列对此大会内容的表述正确的是( )
A. 要求“无条件禁止原子武器”
B. 要求原子能的使用只限于和平目的与改善人类福利
C. 提出“世界上不同制度的国家可以和平相处”
D. 强调核武器将导致的严重后果
硝烟散尽，反思长存。在世界人民反战和平运动不断高涨的形势下，1950年召开了第二届世界保卫和平大会。这次大会
A. 提出了和平共处五项原则
B. 发表了《罗素—爱因斯坦宣言》
C. 决定成立世界和平理事会
D. 确立了和平与发展的时代主题
材料天津市委党校井建斌认为：“近代中国的时代基调是现代化，中国近代史上的政治、经济、军事、文化思想、社会变迁，以及中外关系的处理，区域发展，少数民族问题，阶级斗争的状况，无不或多或少与现代化的进程相联系。中国近代史学科体系只能在‘现代化取向’主导下，兼采‘革命史取向’的视角，更多关注阶级斗争的发展与变迁及其对于现代化进程的作用，使‘现代化取向’臻于完善。”
——《中国近代史学术研究的新观点介绍》
阅读材料结合所学知识，围绕中国近代化历程自拟一个论题评述井建斌的观点。（要求：写明论题，条理清楚，史论结合）
阅读材料，完成下列问题
材料一：中国古代儒家民本思想产生于春秋战国时期，儒家思想家从社会现实的正面反映了春秋战国时期的人文精神，提出爱民、利民、重民、养民的思想。作为古代占据主流地位的统治思想，儒家民本思想是中国两千多年统治阶级治国的要略，对中国古代政治学说和君主政治实际运作具有深远的影响。它以君主民从的既定关系为前提，讨论设君之道和治民之道，其最终去向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。
——《中华文本库》
（1）根据材料结合所学知识，概述儒家思想的基本内涵。
材料二：西方人文主义产生于古希腊时期，为欧洲文化的发展奠定了基础。文艺复兴时期的人文主义是宗教改革的思想基础，是对封建制度和宗教神学强有力的冲击。文艺复兴人文主义者是新教改革的中坚，是启蒙运动的先驱。西方人文主义高扬人性和个人价值，以人性反抗神权，强调人的自由、平等、权力，追求个人主义、自由主义和多元民主。人文主义自产生以来，在西方思想领域起到十分重要的作用。尤其是进入近代社会以后，人文主义精神成为资产阶级反封建的思想武器，鼓舞着人们冲破宗教神学的束缚，推翻封建专制统治。
——西安电子科技大学学报（社会科学版）
（2）根据材料一、二结合所学知识，比较中国儒家民本思想和西方人文主义的异同。
材料三：胡适说：“我们肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明，让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触，自由切磋琢磨，借它的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰性和暮气。”
——《胡适与中西文化》
（3）根据材料三结合所学知识，分析胡适要“打掉一点我们的老文化的惰性和暮气”的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：中国传统户籍制度源远流长，发展于春秋，定型于秦汉，以后各朝各代历经变化。基本功能是通过人口统计提供分配土地，增发赋税徭役兵役的依据，强制百姓履行为国家服役的义务，是皇权专制主义纳贡制度的法律体现。这种以家庭为本位的人口管理方式，体现了维护社会治安、教化乡里、规定身份等级、稳定宗族组织、限制人口自由迁徙等诸项社会整合功能。科举考试也往往与户籍联系在一起，考生必须要有籍贯，这是参加科举考试的首要条件。清朝更是按省划分科举名额，为了贯彻分省取士制度，清政府还要求严查考生的户籍。
——摘编自李文芝《明清科举冒籍研究》等
（1）根据材料一，概括中国古代户籍制度的特点。结合所学知识评析分省取士的作用？
材料二：进入20世纪以来，户籍制度及其功能发生重大变化。清末民初制定的户籍法律，将表现欧美个人主义的个人身份证书和体现中国家族主义的传统户籍相结合，使户籍有了传递人口信息、个人私权保障的功能，不再单纯是国家管制工具；还规定民众对户籍吏处置不当行为有诉讼抗告权利，民众不再只是义务载体。新的户籍法律摆脱了过去的人身束缚，促进了社会的流动，大批农民来到城市，成为第一批城市化的新市民。
——摘编自王海光《中国户籍制度现代化演进路径的历史考察》
（2）根据材料二，概括近代户籍制度的特点并分析其原因？
（3）根据材料一、二，指出古代和近代两种户籍制度的主要功能？户籍制度变化民众地位也发生很大变化，指出民众地位是怎样变化的？
