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据大臣汲黯揭露,汉武帝“内多欲而外施仁义”。他重用酷吏和财利之臣,以致不久后有人...

据大臣汲黯揭露,汉武帝“内多欲而外施仁义”。他重用酷吏和财利之臣,以致不久后有人评论“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也”。但汉王朝没有重蹈秦的覆辙,主要原因是

A. 汉初法律制定趋向成熟

B. 酷法罩上了儒家思想外衣

C. “文景之治”缓和了社会矛盾

D. 中央集权制度空前加强

 

B 【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题的关键信息是汉武帝“内多欲而外施仁义”;汉武帝重用酷吏,统治也很残暴,汉没有重蹈秦的覆辙。结合所学知识可知汉武帝时采纳董仲舒“独尊儒术”的特点(即外儒内法且剂之以道),故本题答案选B项。A项中“法律制定趋向成熟“材料没有体现,C项与汉武帝时间不符;D项与汉代不符合。
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考点分析:
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“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”下列对孔子这段话的理解不正确的是

A. 认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的

B. 认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序

C. 认为“礼”和刑罚是相对立的

D. 认为“礼”是实现“仁”的重要前提

 

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“爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位……是故诸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之败也。……万物莫如身之至贵也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是

A. “今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”

B. 官无常贵,而民无终贱

C. 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也

D. 天地与我并生,而万物与我为一

 

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阅读下列材料:

材料一明初,瓷都景德镇有官窑58座,资金充足,设备先进,民窑不过20座。但官窑管理腐败、成本高昂,很快衰落下去。为完成上贡任务,只好改行“官搭民烧”,由民窑烧造。从事商品生产的民窑迅速崛起,明末达到二三百座清代御窑仅6座。

材料二明清时期,自由手工业者的数量扩大并成为手工业生产的主导,手工业产品大量增加,各具特色的专业化工商业市镇大量涌现,“匠有常主,计日受值”的生产方式更为普遍。

请回答:

(1)材料一中提到的“官窑”“民窑”各属于什么经营形态的手工业?它们各有什么功能?

(2)据材料二概括指出,明清时期我国手工业的发展出现了哪些新特点?

 

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据2011年8月19日《昆明日报》报道:昆明张女士早年购藏的一件粉彩群仙祝寿纹鹿头耳尊,近日经中华疑似文物保护委员会云南科技检测中心鉴定,确认为正品粉彩瓷。该瓷瓶的制造年代最有可能在

A. 汉朝

B. 唐朝

C. 宋朝

D. 清朝

 

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明代宋应星《天工开物》载:通身度长一丈六尺,隆起花楼,中托衢盘,下垂衢脚,对花楼下堀坑二尺许,以藏衢脚,提花小厮坐立花楼架木上,机末以杠卷丝,中用叠助木两枝,直穿二木,约四尺长,其尖插于筘两头。材料中的生产工具主要用于(   )

A. 制瓷    B. 冶金    C. 纺纱    D. 织锦

 

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