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陈独秀、李大钊等曾相信,社会的变革,只应“由人民自己一小部分一小部分创造……地方...

陈独秀、李大钊等曾相信,社会的变革,只应“由人民自己一小部分一小部分创造……地方自治和同业联合”的组织,逐步造成民治主义的政治和经济基础,以此来使国民直接成为国家主人,从而达到“打破阶级制度”“实行共同劳工”和“公有主义”的目的。这说明此时的陈独秀、李大钊

A. 主张建立资产阶级共和国

B. 赞同苏俄式的革命道路

C. 倾向和平的建成社会主义

D. 高举民主、科学的大旗

 

C 【解析】从材料中的“打破阶级制度”“实行共同劳工”“公有主义”并结合所学知识可知,这反映的是一种社会主义思想,故C正确;资产阶级共和国与社会主义明显不符,故A错误;苏俄式的革命道路是一种暴力革命,在材料中没有体现,故B项错误。材料中没有叙述二者高举民主、科学的大旗,故D项错误。  
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考点分析:
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毛泽东说:1917年的俄国革命唤醒了中国人,中国人学得了一样新的东西,这就是马克思列宁主义。十月革命之所以唤醒了中国人,其原因有

中国革命实践的客观需要        

中国工人阶级的壮大和觉醒

新文化运动的兴起和发展        

与中国国情相似的近邻俄国十月革命取得胜利

A.①②③     B.②③④     C.①③④      D.①②③④

 

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历史学家陈旭麓先生在所著的《近代中国社会的新陈代谢》一书中指出:“鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。”二十世纪初,中国爱国知识分子对此思考的结论是

A. “国人而欲脱蒙昧时代,……当以科学与人权并重。”

B. “夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”

C. “中学为体,西学为用。”

D. “法者天下之公器,变者天下之公理”

 

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在新文化运动中,李大钊曾说:“余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君王雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政治之灵魂也。”李大钊的这段话意在表明

A. 孔子思想是封建统治的根基

B. 批判孔子是为了抨击历代的君主

C. 批判孔子实属不得已而为之

D. 批判孔子意在反对封建专制制度

 

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下列维新言论中,最令清末统治者触目惊心的是(    )

A. “夫不兴民权则民智乌可得开哉?

B. “不受八股楷法诗赋所缚者,可以智矣。

C. “今以不缠足为富国强种根本,所见尤大。

D. “以天演为体,而其用有二:曰物竞,曰天择。

 

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1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系:国家如一公司,朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者,则朝廷为国家之代表,爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者,则朝廷为国家之蟊贼,正朝廷乃所以爱国家也。这段话

A. 宣传了实业救国思想

B. 抨击了民主革命言论

C. 反映了社会契约精神

D. 提出了救亡图存要求

 

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