1906年孙中山在一次演讲中说：“我们这回革命，不但要做国民的国家，而且要做社会的国家。”为“做社会的国家”，孙中山在三民主义及新三民主义中极力主张：
A. 推翻满清政府，建立共和政体 B. 民权属于全体国民，各民族一律平等
C. 推行“三大政策”，坚持国共合作 D. 平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”
下表为1917—1921年《新青年》的主题统计。结合所学知识你能得出的合理推论应是：
A. 报刊成为马克思主义在中国传播的唯一途径
B. 《新青年》特别关注西方习俗礼仪是为了反对封建礼教
C. 具有马克思主义思想的知识分子成为《新青年》最主要的撰稿者
D. 十月革命后马克思主义逐步成为当时中国社会思想的一股强大潮流
1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明：
A. 先进的中国人不得不正式提出学习西方政治制度的主张
B. 西方近代文明程度高，促使中国必须“师夷长技以制夷”
C. 西方近代都市的文明促使中国传统“夷夏”观念发生转变
D. 近代先进的中国人开始从“天朝上国”的迷梦中逐步醒来
某中学历史研究学习小组经过中国近代史的学习后，画了一幅漫画(见图2)。你认为该小组所画漫画反映的历史时代最早应是：
A. 鸦片战争爆发前夕
B. 洋务运动时期
C. 鸦片战争结束之后
D. 辛亥革命时期
网友“胖不墩儿”通过新浪微博发布系列漫画，将京剧与美食巧妙地“混搭”在一起（图1）。《霸王别姬》里的虞姬自刎，躺下变成一条红烧鱼……如此混搭，引来网友热议。下面有关京剧的说法合理的是：
① 京剧的流行从地方到北京②京剧的表演以歌唱为主导 ③在清朝同、光年间走向成熟
④自民国始逐步走向世界
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
近代学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学。而后世莫能继焉者也，独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”下列对这材料理解不正确的是：
A. 离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
B. 元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下
C. 元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
D. 认为元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
