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“他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的。不但不管,...

“他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的。不但不管,为了赢得更多的学生,他们还有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没有什么善恶是非,只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准。”这种现象产生的直接影响是:

A. 雅典城邦民主制度得以建立    B. 雅典城邦世风日下,道德沦丧

C. 重视通过教育培养社会道德    D. 提倡精英治国,鼓励理性思考

 

B 【解析】材料观点过分强调个人的主观感受,推翻了善恶、是非、真假、曲折,否定了客观的评判标准,认为评判事物的标准是相对的,这与智者学派的把个人的感觉作为真理的标准一致,而智者学派最著名的名言则是“人是万物的尺度”,强调人是是非善恶的标准,结合所学,智者学派的主张导致雅典城邦世风日下,道德沦丧,B正确;雅典城邦民主制度是智者学派产生的条件,A颠倒了因果关系,错误;智者学派忽视社会道德,缺乏理性思考,CD错误。
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进入20世纪后,中国历代政府都非常重视中学历史教育,数次修订历史教育目标,其中一次有这样的表述:“了解劳动人民是历史的创造者,是历史的主人”。持这一历史观的政府应是:

A. 晚清政府    B. 新中国人民政府    C. 北洋军阀政府    D. 南京国民政府

 

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下图是新中国成立后五个时期的科技发展情况(科    技成果)曲线图。对此解读正确的是:

①“一五”计划促进了①时期的科技发展

②“两弹一星”成果是在②时期取得的

③“文革”使④时期内没有取得任何科技成就

④“863计划”于⑤时期提出并制定

A. ①②    B. ①③

C. ②④    D. ①④                  

 

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毛泽东曾在中共六届六中全会上指出:“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。”旨在强调:

A. 少谈些抽象的主义,多研究些具体的问题

B. 必须研究马克思主义产生的具体历史条件

C. 马克思主义的立场和方法比基本原理更重要

D. 马克思主义必须与中国革命的具体实践相结合

 

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毛泽东诗词“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭。收拾金瓯一片, 分田分地真忙。”反映的具体思想是:

A. “工农武装割据”    B. 持久抗战    C. 人民民主专政    D. 正确处理人民内部矛盾

 

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1906年孙中山在一次演讲中说:“我们这回革命,不但要做国民的国家,而且要做社会的国家。”为“做社会的国家”,孙中山在三民主义及新三民主义中极力主张:

A. 推翻满清政府,建立共和政体    B. 民权属于全体国民,各民族一律平等

C. 推行“三大政策”,坚持国共合作    D. 平均地权,节制资本,实行“耕者有其田”

 

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