朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。王守仁认为：“充天塞地中间，只有这个灵明”。下列对上述两位思想家主张的解读中，正确的是
A. 朱熹和王守仁对古代圣人的态度相左
B. 王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充
C. 朱熹和王守仁都把儒家学说提升到“天理”高度
D. 朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一”
中国古代有一朝代在社会诸多方面都出现了新气象，是中国历史上一个重要时期，如“市”已经不再被封闭在政府规定的墙垣之内，而是分散于宅屋之间。该朝代的“新气象”还有（ ）
A. 转轮排字盘的发明和使用 B. 长沙铜官窑首创釉下彩绘技术
C. 设立内阁以辅助皇帝处理国政 D. 人们在井水饮处吟唱柳永歌词
邓小平在1978年曾说，“社会主义要表现出它的优越性，哪能像现在这样，搞了二十多年还这么穷，那要社会主义干什么？”这句话从本质上说明了（ ）
A. 社会主义的本质是发展生产力
B. 邓小平坚持实事求是的原则
C. 要从根本上变革社会主义制度
D. 农村经济体制改革势在必行
近代中国的经济发展，除了受内部因素的影响外，与世界经济形势的变动也有密切的关联。下列关于中国近代民族工业发展的叙述正确的是（ ）
A. 一战期间，日本加紧侵华，中国民族工业发展停滞
B. 一战后，国内政局稳定，促进了民族工业的发展
C. 九一八事变后，日本加快侵华，中国民族工业日渐衰退
D. 国民党统治前期鼓励工商业发展，民族工业发展速度空前
1867年清政府规定，华商租买轮船只准在通商口岸来往，“不得私赴沿海别口，亦不得任意进泊内地河湖各口……；并照外国轮船例，向海关交纳船钞货税”。以下对此材料理解不准确的是（ ）
A．带有抑制民间购买轮船的意图
B．清政府允许民间开办轮船航运
C．此政策有助于中国经济近代化
D．清政府依然拥有关税自主权
以下是与中国古代经济发展水平相关的图片，其反映的技术出现的先后顺序是
A. ③④②① B. ③④①② C. ③①④② D. ①③④②
