古罗马法学家说：“每个共同体为自己制定的法是它们自己的法，并且成为市民法。”这里的“市民法”是指罗马的
A. 自然法
B. 公民法
C. 自由法
D. 万民法
西方学者伯尔曼说：古希腊罗马“幸存下来的东西”对西方文明的影响“仅仅占一小部分”；“1050年—1150年之前的欧洲与此后的欧洲之间却存在根本的断裂”。伯尔曼意在强调
A. 古希腊罗马文明孕育了西方近代民主政治
B. 1050年—1150年是欧洲历史发展的转型期
C. 近代欧洲文明与古希腊罗马文明没有延续性
D. 古希腊罗马是欧洲文明的发源地
“欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步”。这一叙述是
①历史规律
②客体历史
③主体化历史
④历史解释
A. ①③
B. ②③
C. ③④
D. ①④
朱熹以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼义，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。这反映了朱熹的理学在当时
A. 开始走向生活化和世俗化
B. 成为统治地位官方哲学
C. 强调与传统儒学划清界线
D. 竭力维护君主专制统治
从察举制、九品中正制到科举制，这一发展变化反映的是
A. 官吏制度的演变
B. 地方制度的变迁
C. 军事制度的改变
D. 经济制度的改变
嘉庆四年正月初八日谕：各部院衙门文武大臣，各直省督抚藩臬，凡有奏事之责者，及军营带兵大臣等嗣后陈奏事件，俱应直达朕前，不许另有副封关会军机处。各部院文武大臣：亦不得将所奏之事，预先告知军机大臣。嘉庆发布该上谕的目的是
A. 协调军机处与其它部门的关系
B. 限制军机处的权力
C. 扩大军机处的权力
D. 准备废除军机处
