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春秋战国时期的某思想家指出:“故王者天太祖,诸侯不敢坏,大夫士有常宗,所以别贵始...

春秋战国时期的某思想家指出:“故王者天太祖,诸侯不敢坏,大夫士有常宗,所以别贵始。贵始,得之本也。郊止乎天子,而社止于诸侯,道及士大夫,所以别尊者事尊,卑者事卑,宜大者巨,宜小者小也······”下列说法与该材料观点属于同一学派的是:

A. “计四海之位于天地之间,不似蚁穴之在大漠中乎”

B. “尧、舜之与桀,其性一也;君子之与小人,其性一也”

C. “知者不以言谈教,而慧者不以藏书”

D. “强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚”

 

B 【解析】根据材料可知,体现了尊卑有别的等级思想,这符合儒家“礼”的思想;其中B项是荀子的“性恶论”,属于儒家思想,符合设问要求,B正确。A项是庄子的自然观,与材料儒家的观点不符,排除。C项是韩非子的主张,与材料儒家的观点不符,排除。D项是墨子的兼爱思想,与材料儒家的观点不符,排除。  
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考点分析:
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哈佛大学的专家大胆猜测,我们或许正生活在“自我们这个物种存在以来最和平的时期”。但现实是过去的20年,我们每时每刻都在感受着来自于世界各地的“突发新闻”,使我们总觉的自己生活在一个恐怖时代。对此段材料最全面的理解是:

A. “最和平”是指冷战的结束,世界局势趋于缓和

B. 全球局势总体缓和,但仍存在诸多不稳定因素

C. 信息时代、网络时代使各种信息传播更快捷

D. 经济全球化和政治多极化的发展是维护和平的有利因素

 

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B. 在官僚资本和外国资本的双重压榨下,中国民族工业的发展举步维艰

C. 民族工业在20世纪30年代得到较快发展,但地域布局不合理

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