近代以来，维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一；清末新政废除了满人特权，允许满汉通婚，以同等礼仪和刑罚对待满人汉人；中华民国成立后，废除封建等级制度，剪辫子，见面礼节等习俗发生变化。这说明
A. 政府发挥社会变革的主导作用
B. 政治变革与社会变革联袂而行
C. 突发性是社会变革的主要特征
D. 政治变革是社会变革的原动力
“尽管清政府对改革的态度由消极逐渐积极，从应付逐渐认真，但最终没有挽救改革，伴随改革失败的是自身政治命运的终结。”这一改革是
A. 洋务运动
B. 戊戌变法
C. 清末新政
D. 辛亥革命
下表为1871~1910年间中国棉布和棉纱的进口量。从材料可知
年代 | 棉纱（1000担） | 价值（海关两1000） | 棉布（1000匹） | 价值（海关两1000） |
1870 | 70 | 1877 | 14439 | 24877 |
1880 | 152 | 3648 | 13561 | 19735 |
1890 | 1081 | 19392 | 16561 | 25629 |
1900 | 1488 | 30187 | 15964 | 45419 |
1910 | 2282 | 62831 | 17013 | 67852 |
A. 《马关条约》的签订推动了棉纱棉布进口量的增加
B. 棉布进口量的相对稳定反映了中国贸易地位的改善
C. 这一阶段帝国主义列强的经济侵略以商品倾销为主
D. 二者进口量折射出近代民族织布业发展变化的特征
据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关睢》、《兼葭》等篇。而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是
A. 仁爱至上
B. 人文关怀
C. 强调民本
D. 批判怀疑
下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家
顾炎武 | “人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人” |
王夫之 | “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也” |
唐甄 | “天子之算，非天帝之大神也，皆人也”“世无君矣？岂有臣乎” |
A. 对传统封建政治做了反思
B. 描绘了民主政治的蓝图
C. 深刻剖析了君主专制弊端
D. 主张限制君权扩大相权
德国马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。与路德同时代的中国学者李贽说“余……尊孔子不知孔子何自可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已”。材料中路德和李贽思想的共同之处在于
A. 对传统宗教思想进行了批判
B. 反对权威高扬人的主体地位
C. 追求自由平等反对君主专制
D. 受到了社会各界的普遍认同
