郑樵《通志》卷二十五记载，“自隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。……近古之制，以绳天下，使贵有常尊，贱有等威者也。……自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。”这一变化
A. 显示了“公天下”的趋向
B. 反映了文官政治的形成
C. 适应了社会经济发展的需求
D. 表明了封建等级秩序的重构
董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是
A. 神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要
B. 吸收道家、阴阳家学说改造儒学
C. 利用儒家的仁德之政解决现实需
D. 利用“天人合一”观念论证
春秋战国时期，政治伦理观念中以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠，后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范，“忠为令德”频繁出现在春秋时期卿大夫口中。材料中的现象反映了
A. 周天子的影响力增强
B. 宗法制不断遭到破坏
C. 法家学说影响的扩展
D. 中央集权政体的形成
邓小平指出：“计划和市场都是方法。……它为社会主义服务，就是社会主义的；为资本主义服务，就是资本主义的。”一位同学学习时说：本世纪中外社会主义国家利用“市场”和资本主义国家利用“计划”即国家干预，都有取得成效的实例。请你列举三个实例（各一例）予以说明。
江泽民在中共“十五大”报告中总结20世纪的中国革命进程说：“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”请回答：
（1）20世纪中国经历的三次历史性巨大变化分别是指什么？
（2）与时惧进、理论创新是三位思想巨人的共同特点，试举例分析说明。
（3）三位伟人的共同道路是什么？
阅读下列材料：
材料一1978年邓小平在中央工作会议上总结时说：“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生命就要停止了，就要亡党亡国。”
材料二邓小平在全面、深入地观察各个国家、包括中国建设社会主义的历史之后，指出：“社会主义究竟是什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”
材料三邓小评说：“任何一个国家要发展，孤立起来，闭关自守是不可能的，不加强国际交往，不引进发达国家的先进经验，先进科学技术和资金是不可能的。”“经验表明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。”“第二次世界大战后，一些破坏得很厉害的国家，包括欧洲、日本，都是采用贷款的方式搞起来的。”
材料四计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，社会主义也有市场。计划和市场都是手段。
（1）根据材料归纳邓小平的基本思想主张。
（2）结合十一届三中全会及其以后的史实，说明邓小平是如何实践这些思想的。
