【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料
南京国民政府建立过程中，宋子文、孔祥熙及在立法院主持财政经济委员会的马寅初，留学美国时都研究过该国的财政制度，他们对中国的财政制度进行了改革，使财政制度向现代化方向跨出一大步……国民政府成立之初，盐务仍被占有“引票”的盐商垄断。1932年通令划一税率，合并盐税为正税、销税和附税三种。从1928年到1934年，国民政府分别颁布了《审计法》《预算法》《财政收支系统法》等，加强了国民政府对财政的依法管理。1934年国民政府召开第二次全国财政会议，确定县为自治单位，将土地税、营业税的三成、屠宰税等税捐作为县级财政收入，使地方财政来源有一定的保障。在税制整旧建新中，国民政府先后举办卷烟等货物的统税，一物一税，以统税抵补厘金的裁撤，并在1925年在北京会议上与国外达成协议，获准于1929年收回关税自主权。
——摘编自赵德馨《中国近现代经济史》
（1）根据材料，概括南京国民政府财政改革的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简要分析南京国民政府财政改革的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料
20世纪世界地缘战略格局在百年之间发生了两次结构性变化。这两次变化承先启后，既是对19世纪地缘战略格局调整的总结，又为21世纪地缘战略格局的重组勾勒出基本轮廓。20世纪末的世界地缘战略格局较之世纪之初早已面目全非。
——摘编自田传志《20世纪世界地缘战略格局的回顾》
结合材料与世界近现代史的相关知识，白行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一黄宗羲在《明夷待访录》中区分“古之君”（尧舜等原始民主时期的“君”）与“今之君”（秦以下全体专制帝王），指出“今之君”是“天下之大害”。黄氏针对尊君论的理论基础——“天下受命于天子”之说，重新论证了“天下”与“君”孰主孰客，从而向流行于当世的“君为天下主”的传统论调提出挑战，而其论证手法是复归“古之君”“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也”。黄宗羲从“君客论”出发，高唤出这样的警句：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。黄宗羲进一步阐发君臣关系为同事协作关系：“夫治天下，犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”。
——摘编自冯天瑜《“民本”与“尊君”（论纲）》
材料二在《社会契约论》中，卢梭否定了“君权神授”说，并系统地提出了自己的人民主权思想。他指出，所谓人民主权就是以公共意志为最高权力，其具体体现就是由全体人民根据自身利益所制定的社会契约。既然人民主权是全体人民的公共意志，每一个人也就都享有主权，同时也必须服从主权。换言之，在最高主权面前人是平等的，因而也是自由的。如有人不服从，社会契约就强迫他服从，即迫使他自由。通过“社会契约”的学说，卢梭提出了全新的国家组织原则，而“人民主权论”则更直接为法国大革命提供了理论旗帜。
——摘编自吕一民《法国通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，简要说明黄宗羲思想所体现出的新变化及其历史价值。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较黄宗羲与卢梭思想的不同，并简要分析形成这种差异的主要原因。
上表是2015年世界部分“关键词”及其简介。据此能够被认定的历史事实是
A. 合作共赢成为当今世界主题
B. 世界多极化趋势大大加强
C. 美国经济霸权优势消耗殆尽
D. 经济领域出现区域化趋势
美国历史学家康马杰在《美国的思想》中说：“罗斯福与布莱恩、西奥多·罗斯福、拉福莱特、威尔逊并列为20世纪美国民主政治的五大领袖，是当之无愧的。在推进民主方面，他比林肯以来的任何总统都更加功绩卓著；在巩固资本主义方面，他比汉密尔顿以来的任何政治家都尽力”。康马杰旨在强调
A. 罗斯福新政实质上就是一场资产阶级革命
B. 国家干预政策得到了一致认可
C. 罗斯福新政维护并发展了美国的民主制度
D. 罗斯福新政挽救了美国的经济
法国学者弗拉扎尔夫人说，它“不是一般的书，它不是冰，而是碳，放在锅里能使水沸腾起来”，很快它成为指导T人阶级追求自身自由和权力的“圣经”。这部“圣经”
A. 成为基督教徒心目中永恒的太阳
B. 最初由法国著名思想家执笔完成
C. 加快全人类追求自由权利的步伐
D. 首先指导了俄国人民的革命事业
