鹅湖之会是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会。鹅湖之会上,朱、陆双方激烈辩论犹有异同。“元晦(朱熹)之意,欲令人泛观博览而后归之约;陆王之意,欲先发明人之本心而后使之博览。’”材料表明朱、陆双方的分歧是
A. 宇宙的本原
B. 穷理的途径
C. 人性的善恶
D. 孔孟的纲常
胡适在评论中国古代的某思想流派时说:“(它)挂着儒家的招牌,实是禅宗、道教、佛教的合产品……但其中的主要观念却是古来道家的自然哲学里的天道观念。”由材料可知,他评论的是
A. 先秦儒学
B. 汉代儒学
C. 宋代理学
D. 明末清初思想
“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A. 孟子的“仁政”
B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
汉武帝时期,设立太学。下列相关表述正确的有
①初期规模非常有限,却代表着中国古代教育的发展方向
②设立六经博士,教授诸子之学,并参与政务
③“朝为田舍郎,暮登天子堂”成为可能
④中国历史上第一次出现了国家培养人才的官立学校
A.①③ B.②④ C.②③④ D.②③
2011年10月30日,中国伦理学会开展的中华小孝子培养工程在北京启动,计划通过5年时间培养百万名孝子。其实早在汉代,政府就大力推广《孝经》,以孝德为推选官吏的主要标准。下列表述能够体现汉代做法的真实意图的是
A.家齐而后国治,国治而后天下平 B.慈孝之心,人皆有之
C.忠臣之事君,尤孝子之事父也 D.君使臣以礼,臣事君以忠
在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A. “仁者爱人”,“克己复礼” B. 加强中央集权,防止人民反抗
C. “制天命而用之” D. “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”