明清两代都强调以礼八法,制定有“留养”之条,即对犯有死罪的人,所犯死罪不在 “十恶”范围的,如有祖父母、父母老而无养的,可奏请免将罪犯处决,以留下来养亲。这表明
A.封建统治者对人性的尊重 B.纲常伦理对封建统治的重要性
C.“存天理,灭人欲”的深刻影响 D.封建法律程序的随意性
清初学者颜元对当时某一现象评论道:“宋元来儒者,却习成妇女态,甚可羞。无事袖手谈心性,临危一死报君王,即为上品也。”由此可以推断
A. 程朱理学不受重视
B. 空谈心性的理学受到批判
C. 妇女教育受到重视
D. 儒者忠君报国值得称道
《吕氏春秋》指出:“听群众之议以治国,国危无日矣。何以知其然也?老耽贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……孙膑贵势……”从中可以得出的正确信息是
A. 认为国君应听取民众建议治国
B. 全面解释了春秋各流派的主张
C. 看到了各学术流派的思想特点
D. 高度赞扬了儒家思想的先进性
儒家在哲学的深度上不及道家,在法理的明确上不如法家,在人类平等相爱的理想上不如墨家,但儒家思想却从西汉开始成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家
A. 以仁与礼为核心推动了国家的统一
B. 以私人讲学的方式培养了众多信徒
C. 主张以德治国始终受到统治者重视
D. 不断发展完善适应了大一统的需要
孔子主张重人事而远“天道”,孟子提倡“济天下”,董仲舒强调“圣人之为天下者,兴利也”,至宋明,理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想
A. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B. 不断调整以顺应经济发展需求
C. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神
D. 坚持追求天人合一的价值观念
对右图烟标上的信息进行延伸解读无误的一项是
A.“孔府”指仁政思想创始人孔子后裔的府第
B.唐太宗尊称孔子为“宣父”“亚圣”
C.“圣人之家”所在地在春秋末期属于鲁国
D.孔子思想几千年来一直是主流思想