阅读材料，完成下列要求。
材料一 鸦片战争后，面对西方文化的冲去，中国士大夫对待中西文化的首先反应是“中体西用”的思维模式．尽管“用”的内涵由器物层面到制度层面不断变化，但“体" 的内涵却岿然不动，这种思维模式虽然坚持了文化的民族性，但于现实都无禆益。五四新文化运动高举“科学”和"民主”的大旗，引起了思想观念的变革，"中体”的堤坝被冲破,“西化”思维模式出现。
材料二 近代中国，面对中西文化的碰撞,中国的仁人志士在问“中国向何处去”的同时，也在思考“中国文化向何处去”的问题各派代表都提出不同的思维模式来解决这一问题，试图会通中西。
——以上材料均摘编自刘尚明《近代中西方传统文化现代化的两条途径及其反思》
（1）根据材料一、二，概括鸦片战争后中同仁人志士思维模式的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析该特点产生的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料 孔子为了振衰起敝，他想走政治改良的道路，主张复兴周礼，举纳贤才，吸收平民参与政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教育上，就以培养能够实现其政治理想的贤才，造就能“弘道”的君子为目标。在孔子看来，实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才，教育就是培养从政人才，以道治国安邦。孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点，对于当时的世袭制度，具有一定的批判作用。
苏格拉底对当时的暴力统治深感不满，他的政治理想是社会正义和国家强盛。 在苏格拉底看来,教育也是政治，教人也是从政，教育的目的是培养更多的从政人才。 他认为人们应当为“有专门知识的人的意见所支配和左右”，应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人，是非问题上，只能“站在专家一边”。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育，培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。
——摘编自王金娟《孔子和苏格拉底教育思想的比较》
（1）根据材料，概括孔子与苏格拉底教育思想的不同，并结合所学知识分析产生不同的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析孔子与苏格拉底教育思想的影响。
孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是
A. “敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之”
B. “要去这政体，不是专靠民族革命可以成功”
C. “就算汉人为君主，也不能不革命”
D. “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
辛亥革命前，孙中山严厉批判义和团是“狂妄之举”，但在1924年的演讲中，他除批判义和团运动的不足外，又称赞其“让外国人才知道，中国还有民族精神”。出现这一变化的原因是
A. 第一次国共合作的形成
B. 农民运动不断走向高涨
C. 民主革命的进一步发展
D. 民族主义成为社会主流
从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，近代西学地位不断提高，中学地位逐渐下降，造成这种现象的主要原因是
A. 中国半殖民地化程度的加深
B. 列强的侵略和西学的涌入
C. 中国社会的变化和逐步转型
D. 知识分子的思想渐趋激进
自鸦片战争以来，中国人中间就不断有人做着各种各样的西方梦：梦想有西方的坚船利炮，梦想有西方的新型工业，梦想有西方的民主制度，梦想有一种全面的西方方式的现代化等。其中“全面的西方方式的现代化”的实践活动主要是（ ）
A. 洋务运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D. 新文化运动
