汉代太学的教师均称为“博士”，东汉光武帝“立五经博士，各以家法教授”。他们分别教授《施氏易》、《孟氏易》、《梁丘易》、《京氏易》、《欧阳（尚）书》、《大夏侯（尚）书》、《小夏侯（尚）书》、《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》、《大戴礼》、《小戴礼》、《严氏春秋》与《颜氏春秋》，史称“五经十四博士”。材料反映了
A. 儒学思想的正统最终确立
B. 当时学术氛围比较宽松
C. 儒道思想相互借鉴与融合
D. 百家争鸣局面再次形成
《周礼》记载，周代设医师掌管国家的医药政令，负责王室和邦内疾疫的预防和治疗，每到岁终，医师根据医生的医疗成绩优劣，制定其级别和俸禄。这反映了当时
A. 医疗队伍出现等级分化
B. 形成中央集权的医疗保障体系
C. 医药政令得到邦国认同
D. 医疗管理制度已达到较高水平
【历史——选修4：中外历史人物评说】
清军在第二次鸦片战争中节节败退，于是奕䜣起初主战热情开始冷却，倾向求和。尤其是太平天国在南方的迅猛发展，权衡利害，奕䜣得出了“攘外必先安内”的结论，第二次鸦片战争便以中国出卖大片领土主权结局。战后，为便于与列强“合作”，奕䜣又奏请设立总理各国事务衙门，专门负责处理外交事务。奕䜣在“自强”名义下积极倡导购买洋枪洋炮和创办近代军事工业，不久，奕䜣和倭仁作为洋务派和顽固派的代表，在同文馆进行了一次激烈的交锋。光绪二十年，奕䜣旧疾复发，旋病重而死，时年67岁。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）.根据材料概括奕䜣成为清朝杰出政治家和军事家的时代背景。
（2）.根据材料并结合所学知识，简要评述奕䜣的功过。
阅读下列材料，回答问题。
材料 1940年6月，当法国政府战败投降之际，戴高乐将军发起了“自由法国”运动，向法国人民发出了坚持抵抗的号召。他通过英国电台多次向法国人民发表演讲，指出法国输掉了一场战役，但没有输掉这场战争；法国并不是孤立的，在它的后面还有一个广大的法兰西帝国；法国可以和英国结成同盟，它还可以利用美国取之不尽的资源。
在英国政府帮助下，戴高乐重新组建了法国军队，并且很快投入到盟国在非洲和欧洲战场的战斗中。1941年9月，法兰西民族委员会成立，1943年改组为法兰西民族解放委员会，并与各盟国建立了外交联系。1944年6月，法兰西民族解放委员会改组为法国临时政府。诺曼底登陆后，法军与盟军一起参加了解放法国的战斗，并在盟军协助下解放了巴黎。1944年10月，英、苏、美等国先后承认了法国临时政府。联合国成立后，法国和美、英、苏、中一起成为联合国安理会常任理事国。
——摘编自戴高乐《战争回忆录》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括戴高乐将军号召法国人民坚持抵抗所持的理由。
(2)根据材料并结合所学知识，总结法国复兴的历史经验。
阅读材料，完成下列要求。
1500～2000年间世界主要国家及其力量源泉
时期 | 国家 | 主要力量源泉 |
16世纪 | 西班牙 | 黄金、殖民贸易、雇拥军、王朝联系 |
17世纪 | 荷兰 | 贸易、资本市场、海军 |
18世纪 | 法国 | 人口、农业、公共管理、军队、文化 |
19世纪 | 英国 | 工业、政治凝聚力、金融和借贷、海军、自由主义规范、岛国位置 |
20世纪 | 美国 | 经济规模、科技领导地位、地理位置、军事力量和结盟、全球化文化和自由主义的国际制度 |
——摘自张剑荆《中国崛起：通向大国之路的中国策》
综合上述表格信息，自拟一个观点，结合世界史知识，加以论述（要求：观点明确、具体合理，史论结合）。
阅读材料，完成下列要求。
材料一中国自古以来是大家庭制度，这个大家庭源于农业社会。定居，种田，那人愈多愈好，人多好做事。所以就鼓励多子多孙，多少代都不分家。这是中国的长处，中国社会的优点，自古以来就过社会团体生活，团体生活要照顾别人，因此中国人心量也就大。
大家庭好处在哪里？教育，父母不用操心，那是整个家族的事情。养老不用操心，老了怎么办？落叶归根，是回家养老，享天伦之乐。
你在外面做事情，无论遇到什么困难，家庭支持你，家庭是最可靠的支持者。你在外面所赚的，都贡献给家庭，让家庭这个力量愈来愈大，你在外面办事愈来愈好。
——摘编自《古代中国的大家庭制度》
材料二20世纪初，家庭制度在中国受到空前激烈的批判，通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变传统的家庭生活模式。人们的工作不再局限于以家庭为本位，而是转变为在不同的工业、商业机构之中。因此，年轻人大多离家工作，甚至离开自己生长的农村，到城市、工厂寻找工作机会。在这种生活环境下，父母子女、夫妇之间的工作随着职业、地点而不同，毋须透过大家庭带来生产力，因此小家庭模式逐渐衍生。
另外，由于人与人之间的感情随着彼此生活环境不同而较易变得淡薄，导致夫妇的关系较难长久地发展，离婚个案增多，父母子女之间的关系亦变得较为疏离，兄弟姊妹的争吵亦趋于频繁。在这情况下，中国传统以家庭为本的观念渐为个人为本的观念所取代，人们更重视个人的发展与地位，倾向于将个人置于家庭之上，冲击传统家庭文化所建立的道德价值观与行事规范。
——据李永芳（《改革开放30年中国家庭文化的嬗变》等
（1）根据材料一，指出我国古代大家庭制度形成的社会根源和积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括我国家庭制度的变化及其原因，谈谈你对家庭建设的认识。
