西方著作《泰阿泰德篇》中说，事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。这体现的是
A. 美德即知识
B. 人是万物的尺度
C. 人生而平等
D. 天赋人权
2001年，海峡两岸达成使用两岸资本并在两岸注册的船舶，各自不悬挂五星红旗和青天白日旗，而只悬挂各自公司旗，开通了两地直航航线。这反映出
A. 大陆提出“一国两制”理论
B. 通过协商解决了香港问题
C. 海峡两岸经济文化交流日益密切
D. 台湾当局坚持“一个中国”原则
《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》出土于河南安阳，骨版巨大且完整，背面字内填朱，色彩炫丽，可见是吉祥卜。内容涉及商王武丁进行祭祀的活动，商王室人员的伤、病、死以及当时的天象。据此可知
A. 商代君主权力实现高度集中
B. 殷商时神权与王权密切相关
C. 甲骨文是五种主要字体之一
D. 该文物是研究殷商唯一史料
1949年5月，《和平日报》报道道兰州时说：“工业界危机严重，已临破产边缘……若干工厂实际增资维持残余寿命，各货仍维续下跌，产品销售不足成本的5/10。”与此密切相关的是
A. 人民解放军揭开战略反攻序幕
B. 日本掠夺造成残酷的经济损失
C. 蒋介石采取“假和平，真内战”阴谋
D. 政治腐败导致民族工业陷入绝境
近代谭嗣同说：“君臣朋友也；父子异官异财，父子朋友也；夫妇撣偶判妻；皆由两情自愿，而成婚于教堂，夫妇朋友也；至兄弟，更无论矣。”其根本意图是
A. 提倡天赋人权强调德治
B. 宣扬西方思想鼓动社会革新
C. 主张改变社会经济观念
D. 推翻清政府的反动封建统治
章太炎曾说：“船山（王夫之）学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯。”其原因是王夫之的学说
A. 表现了资产阶级民主思想
B. 体现了社会经济结构变化
C. 动摇了儒家思想正统地位
D. 为民主革命思想提供启示
