亚里士多德有一句被广为误解的名言：“人是一种政治动物”。乍听起来，人们很容易认为他是在用厌恶和鄙夷的眼神，打量着那些在政治的泥潭中挣扎的红尘男女。其实，亚里士多德是想说，人从本质上是一种群居动物，只有通过参与集体活动，人们才能不断砥砺切磋，在道德上臻于至善。材料表明
A. 亚里士多德反对雅典的直接民主
B. 民主制度造就了雅典灿烂的古代文明
C. 亚里士多德推崇雅典的公民意识
D. 雅典的民主制度有利于公民的个性发展
梭伦改革让贵族保留土地，并没有像平民所希望的那样，剥夺贵族的土地把它们重新分给无地的人，但是他取消了債务，禁止债务奴隶。这一做法
A. 旨在调节农民与商人的冲突
B. 说明雅典民主政治发展到高峰
C. 试图采用中立方式化解矛盾
D. 实现了公民权利与义务的统一
唐太宗要求乡贡要经过州县官和当地尊长，再由户部审阅，才送吏部考试，不是二百九十三姓的人，难得参加乡贡，更难得被录取及第。下面对此举措分析正确的是
A. 科举制重视对考生身份的审查
B. 尽可能地扩大唐朝的统治基础
C. 发挥了察举制和科举制的优点
D. 严格地把控科举制的录取比例
刘泽华先生所言：“秦始皇称皇帝，同时又称‘天子’｡‘皇帝’观中有神性，但突出的是理性､创造性和社会的至上性；‘天子’称号无疑更多的是神性｡”对秦朝皇帝制度理解正确的是
A. 突出了君主专制的政治追求
B. 对西周政治观念的彻底舍弃
C. 皇帝家族垄断国家政治权力
D. 强调了“君权神授”的合理性
战国有云：“天下之言，不归杨则归墨”。周初分封而建的宋国，曾诞生过大思想家墨子。观察下图，宋国位于
A. ① B. ② C. ③ D. ④
公元前634年，齐国攻打魯国，魯国派使臣见齐君说，魯国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有世世子孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是
A. 盟约对各诸侯的政治约束
B. 荣辱与共、利益一体的宗族观念
C. 诸侯必须服从天子的分封体制
D. 文化认同、天下共主的心理渊源
