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《说苑·政理》中说:“为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当。”与这一...

《说苑·政理》中说:“为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当。”与这一说法相一致的思想家是

A. 孔子

B. 孟子

C. 墨子

D. 韩非

 

D 【解析】从“食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当”可以看出,这位思想家认为应该论功行赏,有赏有罚,这是法家思想的体现,所以本题选择D选项。A、B选项是儒家思想的代表;C选项是墨家学派的代表。  
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考点分析:
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《论语》记载:“孔子谓季氏(鲁国权臣),‘八佾(天子乐舞)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?’”这表明孔子

A. 推崇为政以德

B. 提倡仁者爱人

C. 反对奢靡享乐

D. 注重克己复礼

 

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春秋时,孔子提出“裔不谋夏,夷不乱华”,“内诸夏而外夷狄”的思想。战国时,孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪,是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这一变化说明

A. 民族融合趋势日益加强

B. 儒家逐渐放弃夷夏观念

C. 中原文化优于周边文化

D. 孟子背离孔子的民族观

 

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公元前113年,汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币,指定专门官吏负责铸造五铢钱,作为法定货币。这一举措

A. 有利于加强中央集权

B. 首次实现了国家统一

C. 加重了百姓赋税负担

D. 空前强化了君主专制

 

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下图是1985年山西省朔县出土的汉代彩绘铜雁鱼灯。采用传统的禽鸟衔鱼的艺术造型。此釭灯由雁衔鱼、雁体、灯盘和灯罩四部分分铸组合而成。灯盘、灯罩可转动开合以调整挡风和光照,鱼身、雁颈和雁体中空相通,可纳烟尘。对上述材料理解正确的是

A. .反映了汉代的青铜铸造开始繁荣

B. 造型艺术体现了古代的环保意识

C. 可以窥见普通百姓日常社会生活的一面

D. 说明当时山西地区已经成为全国经济中心

 

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汉承秦制,私有土地的买卖并不受法律限制,贫民一旦无法正常经营土地便只能将其出售,地主的势力便越来越大。这一做法(  )

A. 加快了土地的流转和兼并    B. 为农业技术的发展提供了条件

C. 推动国有土地制度的瓦解    D. 培植了封建政权的经济基础

 

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