上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A. 明末清初的“工商皆本”意识
B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想
C. 洋务运动的“中体西用”主张
D. 新文化运动的“民主与科学”思想
张謇曾指出“无工商则农困塞……本对末而言，犹言原委，义有先后而无轻重。”“鄙人但望发展中国地利物产，供实业之用耳。”这一认识
A. 认为工商先行才能活跃经济
B. 从新视角肯定了农业的作用
C. 体现了其传统重农抑商思想
D. 主张牺牲农业以发展T商业
“皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政。”对材料解释正确的是
A. 军阀官僚统治指广东革命政府
B. 推翻皇帝和贵族专制政权的是湖北军政府
C. 结束地主阶级军阀官僚统治的是南京国民政府
D. 地主阶级和大资产阶级联盟的专政指北洋军阀政府
乾隆帝酷爱书法，于卧室边专置一间小暖阁，用以珍藏代表中国书法艺术最高水平之名帖——王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》，此三帖被后人称为“三希帖”（见下图）。下列对“三希帖”书体特征的分析，最准确的是
A. 圆劲均匀，粗细一致，形式奇古
B. 疏密得体，收放结合，浓淡相融
C. 笔画详备，形体方正，规矩整齐
D. 结构简省，勾连不断，纵任奔逸
《唐会要》记载：“诸坊市街曲，有侵街打墙，接檐造舍等，先处分，一切不许，并令拆毁。……如有犯者，科为敕罪，兼须重罚。”《唐律疏议》载：“其坊正、市令非时开闭坊、市门者，徙一年。”由此可以推断唐朝
A. 法律内容十分严苛
B. 用强制手段维护坊市制度
C. 抑商制度已经松弛
D. 商业发展冲击了社会习俗
法国汉学家汪得迈曾说：“对皇帝的决定可以提出批评，这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则，每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣。”材料所评述的制度
A. 完善了君主专制制度
B. 加强了中央集权统治
C. 使君臣关系趋向平等
D. 为官员升迁提供方便
