在第二次世界大战后期的一次国际会议中，为了不失去“上场取得最后一分，以决定全局胜利”的机会，罗斯福说服丘吉尔同意了斯大林的一项建议，客观上加快了德国法西斯灭亡的进程，这次会议是
A. 开罗会议
B. 德黑兰会议
C. 雅尔塔会议
D. 波茨坦会议
“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，必须归还中国。其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，亦务将日本驱逐出境。”该文献资料最早见于
A. 《开罗宣言》
B. 《波茨坦公告》
C. 《德黑兰宣言》
D. 《雅尔塔协定》
“向希特勒这样法西斯国家的政治生命和军事生命，从它出生那一天起，就是建立在进攻上面的，进攻一完结，它的生命也就完结了。”毛泽东的这番话是针对希特勒在下列哪次战役中的失败
A．斯大林格勒战役
B．莫斯科战役
C．柏林战役
D．阿拉曼战役
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一（康熙）二十三年的首次南巡实为东巡，起因于清朝基本完成国家统一……致祭泰山象征着天命所归，颂清功业，接续了中国历史的大一统之治统，致祭孔子则表明接续了儒家的道统，同时也表明了治统所归。进一步证明清朝统治的政治合法性。
——常建华《国家认同：清史研究的新视角》
材料二康熙帝5岁开始学经。康熙八年，除掉鳌拜以后即令臣子开办经筵与日讲，深入学习儒家经典，至康熙二十五年结束，历时17年。儒家学说对康熙的治国理念和政治行为产生了深远影响。
——以上据赵秉忠《康熙与儒家学说》整理
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出康熙帝致祭孔子的政治意图，并填写材料二表格中①、②处的内容。
（2）综合上述材料并结合所学知识，分析康熙帝崇儒尊孔的积极意义。
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
材料反战和平思想源远流长。作为一种系统的思想，它最早出现在基督教教义之中，“荣耀归于上帝，和平属于世人。”战争没有正义与不正义的区分，一切战争都应该遭到反对和否弃。20世纪40年代末，受到人们对二战的痛苦记忆以及对和平的深切渴望的直接影响，召开世界和平大会，开展和平签名运动，发布和平宣言等来进行反战运动。20世纪60年代后期的越南战争，美国对越南的步步卷入和不断升级，人员伤亡数字的持续上升，以及民众对越南战争正义性的怀疑，引起了美国民众对这场战争的强烈不满。20世纪70年代末80年代初，反核和平运动在西欧各国蓬勃展开。但是由于国际无政府状态的刚性特征以及民主政治过程的内生属性，其实际效用也不可避免地受到了极大的限制。这就决定了这场以反战和平运动为斗争主体的和平的革命仅仅是一场作用有限的革命，它难以将永久实现世界和平的终极目标推向深入。
——摘编自刘宏松《当代反战和平运动浅析》
（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪的反战和平运动的高潮及其原因。
（2）根据材料谈谈你对反战运动不能实现世界永久和平的认识。
（题文）（历史上重大改革回眸）
材料在他刚即位时，便下诏书恢复了原来实行过的十五税一的政策。惠帝又鼓励农民努力耕作，对于有成绩的农民还免除其徭役。为了促使人口增加，惠帝还下令督促民间女子及早出嫁。如果女子到了十五岁还不出嫁，就要征收五倍的算赋。算赋是一种成人的人头税，每人交一百二十钱，即为一算。对于原来限制商人的政策，惠帝也大大放松，以促进商业的发展，增加因家收入。惠帝的这些措施使西汉初年的经济继续健康地向前发展。其次，在文化方面，惠帝也进行了有益的改革。他在公元前191年，将“挟书律”废除。西汉王朝初期，制度基本上是继承秦朝，“挟书律”也不例外。惠帝很有魄力地废除了这一法令，这使得长期受到压抑的儒家思想和其他思想都开始活跃起来，为儒家被汉武帝确定为国家的统治思想提供了前提条件。惠帝在很短的皇帝生涯中，还完成了长安城的全面整修。当时西汉和外界的交往日益增多，长安城的国都形象急需完善，于是惠帝决定整修长安城，在公元前194年正式开工，到前190年完工。整修后的长安城在当时的世界上也是很有名的，除了罗马城外，没有再和长安相媲美的城市了。长安城共十二座城门，每面城墙有二座，每个城门又分成了三个门道，下边的为入城道，左边的是出城道，中间的则是专门供皇帝用的。
——摘编自《爱历史·汉惠帝刘盈的改革》
（1）根据材料，概括汉惠帝改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉惠帝改革的作用。
