邵龙宝的《超越政治权威的罗马法》：（对待外来民族）它“准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权，其余的人享有拉丁公民权，即一种大而不充分的特权。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务，不能强制人们服兵役”。与雅典的民主相比，该材料反映罗马法的最大特点是
A. 外来民族享有一定的公民权 B. 罗马法对待外来民族十分苛刻
C. 是建立在事实上的不平等基础之上的 D. 本质上是维护奴隶主贵族的利益
在雅典城邦，公民个人虽然可以在公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明( )
A. 雅典重视法律的稳定和权威 B. 雅典注重用法律巩固民主制度
C. 雅典城邦司法程序过于缜密 D. 雅典民主只是公民形式上民主
“诉之利益”表达了“国民利用诉讼制度必须以一定利益及必要性为要件”的观念，而古罗马早期诉讼上的这种观念又处在自然形成的“生活共同体正义”观念的统摄之下。随着罗马城邦由松散的部落联盟向政治行政实体的发展，源自城邦治权的司法权对城邦公共安宁维护目标的追求，在诉之利益的观念中植入了秩序维护的公益基因。这反映出罗马法
A. 受到政治体制变更的影响 B. 把公共利益放在个人利益之上
C. 受到自然法的影响 D. 随着国家的产生而出现
古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了
A. 习惯法地位高于成文法 B. 雅典民主政治的虚伪性
C. 女性在城邦中地位提高 D. 朴素的”法律至上”思想
苏格拉底是雅典卓越的思想家，被后人认为是西方哲学的奠基者。公元前399年，苏格拉底被检察官指控，罪名是煽动青年、不尊敬城邦的神。经过抽签选举的500名雅典公民组成的陪审法庭对苏格拉底进行审判，苏格拉底为自己进行了辩护，陪审法庭经过两轮投票；最后以360票对140票判处苏格拉底死刑。从上述材料可以看出
A. 程序的公正性不能确保民主的真实性
B. 民意的广泛性决定了民主决策的科学性
C. 公民的社会政治素养与民主无必然联系
D. 古代雅典民主与现代民主有内在一致性
苏格拉底在描述雅典民主政治时曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在这些事上，如果做错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”以下选项最能反映材料本质的是
A. 用豆子抓阄的办法是当时雅典民主政治的表现方式
B. 雅典民主政治，其实就是男性公民的民主政治
C. 雅典民主的泛滥，导致国家权力的误用
D. 用豆子抓阄的办法奠定了雅典民主政治的基础
