近代诗人褚维垲在诗中说：“都门被围御园火，五口通商弭兵祸。骎骎自海达长江，惟所欲为无不可。”对该诗理解不正确的是
A. “御园火”是指英法联军火烧圆明园
B. “五口通商”开始于甲午中日战争后
C. 该诗描述了近代列强对中国的侵略
D. 该诗反映了中国半殖民地的社会性质
有人评价1871年《德意志帝国宪法》时指出：“经由男性普选产生的议会要取决于民众的愿望，因此在某种意义上可以说是民主的。然而国家的大臣只向皇帝负责，而不是向民选的议会负责。此外，它只是一个把各邦国的统治者结合起来的帝国，而不是把人民结合在一起的国家。”这反映了当时的德意志帝国
A. 没有实行联邦制
B. 妇女享有选举权
C. 具有浓厚的专制色彩
D. 采用资产阶级代议制
麦考莱在《英国史》中说，“对1688年革命所能作的最高赞颂乃是：它是我们的最后一次革命”，此后人们相信“影响宪政所需的每种改进都可在宪政本身内部找到”。符合麦考莱观点的是
A. 光荣革命是英国资产阶级革命成功的标志
B. 工业革命是英国近代的最后一次革命
C. 《权利法案》对英国政治发展影响深远
D. 1688年后英国没有对宪政进行任何改进
西汉初年分封同姓异姓诸侯，建立封国，并在地方设置郡县。由此可知，西汉初期
A. 分封制与郡县制并存
B. 与西周时期的制度有部分相似之处
C. 中央与地方的关系完全靠血缘维系
D. 对地方的管理与秦朝完全相同
朱熹认为：“井田之法要行，需是封建。”而现实却是“封建实是不可行的。”封建井田“虽是圣人法，岂有无弊？”据此可知，朱熹认为
A. 井田制与分封制相辅相成
B. 宋代具备恢复井田制的条件
C. “圣人法”应该与时俱进
D. 理学是对儒家正统学说的否定
某学者说:“农民造反者……长歌涌入金陵，开始建造人间小天堂，曾是他们的喜剧；天京陷落……则是他们的悲剧。”文中从“喜剧”走向“悲剧”的根本原因是
A. 定都天京的战略失误 B. 天京变乱的严重内耗
C. 小生产者的先天缺陷 D. 绝对平均的社会纲领
