西周初期，王室能够推行“礼乐征伐自天子出”，到春秋时期则成为“礼乐征伐自诸侯出”。这一变化表明春秋时期
A. 华夷之争已日趋激烈
B. 王权的影响已经不复存在
C. 君臣契约关系的解体
D. 王权衰微与大国争霸并存
西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这主要表现在
A. 一夫一妻多妾制习俗长期延续
B. “三纲五常”的伦理观念
C. 皇位继承“立嫡以长不以贤”
D. 传统的“门当户对”观念
有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A. 周天子是天下人的大宗
B. 宗法制与分封制是互为表里的关系
C. 分封制在历史上的作用是弊大于利
D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素
史学家唐德刚认为，自公元前4世纪商鞅变法起至汉武帝和昭帝之间，古代中国实现了从“封建”到“帝制”的转变。这一转变是
A. 从家族政治到家国政治
B. 从集体统治到君主专制
C. 从世俗政治到神权政治
D. 从贵族政治到官僚政治
《悲平城》诗云：“悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。”童谣曰：纥于山头冻死雀，何不飞去生处乐？诗歌和童谣说明了（）
①平城地理位置偏远、环境恶劣 ②平城是鲜卑贵族元老集中的地方，保守势力十分强大 ③孝文帝迁都洛阳的必要性 ④北方常受强敌柔然的骚扰
A. ①② B. ③④
C. ①③ D. ②④
北魏统一北方，促进了民族融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明，民族融合的过程从经济发展角度看，实质上是（）
A. 封建化的过程 B. 农业化的过程
C. 工业化的过程 D. 汉化的过程
