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有学者认为,古代推行的某种制度是该王朝“无为而治”治国思想的体现,它扩大了地方政...

有学者认为,古代推行的某种制度是该王朝“无为而治”治国思想的体现,它扩大了地方政治、经济自主权,促进了地方发展生产的主动性和积极性,也有利于发挥地方优势。该学者论述的制度

A. 郡国并行制

B. 节度使制

C. 转运使制

D. 地方三司制

 

A 【解析】“无为而治”治国思想属于西汉初期治国思想,西汉初期地方实行郡国并行制,A正确;B是唐朝地方制度;C是北宋时期地方制度;D是明朝地方制度。  
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考点分析:
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法国汉学家汪得迈曾说:“对皇帝的决定可以提出批评,这一条在某种程度上蕴含着言论自由的原则,每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣。”材料所评述的制度

A. 完善了君主专制制度

B. 加强了中央集权统治

C. 使君臣关系趋向平等

D. 为官员升迁提供方便

 

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学者王亚楠指出:“因为有了这一项根本决定,任何贵族就没有‘食土子民’的权能。经济政治大权集中于一身,他就有无上的富、无上的贵、无上的尊严,‘朕即国家’”。材料中的“这一项根本决定”应是

A. 设立皇帝称号

B. 规定王位世袭

C. 分封子弟为王

D. 推行郡县制度

 

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西周初期,王室能够推行“礼乐征伐自天子出”,到春秋时期则成为“礼乐征伐自诸侯出”。这一变化表明春秋时期

A. 华夷之争已日趋激烈

B. 王权的影响已经不复存在

C. 君臣契约关系的解体

D. 王权衰微与大国争霸并存

 

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西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这主要表现在

A. 一夫一妻多妾制习俗长期延续

B. “三纲五常”的伦理观念

C. 皇位继承“立嫡以长不以贤”

D. 传统的“门当户对”观念

 

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有学者认为:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明

A. 周天子是天下人的大宗

B. 宗法制与分封制是互为表里的关系

C. 分封制在历史上的作用是弊大于利

D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素

 

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