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(题文)“黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,两只筒子,两匹布。”这是自元代流传下的...

(题文)“黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,两只筒子,两匹布。”这是自元代流传下的一首民谣,表达人们对黄道婆的感念之情。黄道婆杰出贡献在于

A. 棉纺织业

B. 丝纺织业

C. 麻纺织业

D. 毛纺织业

 

A 【解析】材料反映了黄道婆的棉纺织业技术,黄道婆的脚踏三锭纺车推动棉纺织业发展,故A项正确。在上古时代,人们已经学会缫丝技术,且与题意不符,排除B。材料强调黄道婆推动棉纺织业技术发展,与麻纺织业不符,排除C。材料没有涉及毛纺织业的信息,而是强调黄道婆推动棉纺织业技术发展,排除D。  
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考点分析:
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魏晋南北朝时期的豪强地主庄园,除了驱使庄户从事农业生产外,还使唤他们开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制,但私家与公竞争,以收私利的情况时有发生。材料表明这一时期的

A商品经济发展速度加快

B.民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡

C.盐铁专卖制度形同虚设

D.庄园经济一定程度上促进民间手工业发展

 

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下列关于中国古代土地制度的叙述,不正确的是

A. 井田制是一种土地公有制,土地属于全体国民所有

B. 公元前594年,鲁国的初税亩改革实际上承认了土地私有的合法性

C. 战国时代的各国改革确立了土地私有制

D. 均田制从北魏至唐代前期实行,在一定程度上限制了土地兼并现象

 

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明代时期关于苏南太湖地区生产生活的《便民图纂》载:“男子园中去采桑,只因女子喂蚕忙。蚕要喂时桑要采,事须分管讲相当。”这反映了

A. 农产品的商品化趋势

B. 农民生活悠闲且富足

C. 古代农业的精耕细作

D. 家庭生产的经营形式

 

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钱穆在《国史大纲》中评价中国古代某土地制度时说:此田制用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水平。下列各项对此田制的理解正确的是

A.隋唐时期为保证政府财政收入而开始实行

B.它规定全部土地归国家所有,由政府平均分配

C.它有利于对无主荒地的开垦和农业的恢复与发展

D.它有利于消除土地兼并现象

 

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中国古代许多朝代出现“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”的现象,根源在于

A. 封建专制下的政治腐败

B. 商品经济的发展

C. 封建土地私有制

D. 贵族地主的压迫

 

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