下列是古代雅典一幕戏剧的对白，此“对白”的主旨是卖香肠的人：请告诉我，像我，一个卖香肠的人，怎样才能成为你那样的大人物？将军：这是世上最容易的事。你已经具备一切应有的条件：卑贱的出身，受过在市场中买卖的锻炼，蛮横无理。
A. 期盼雅典实行大众民主
B. 讽刺雅典民主制存在弊端
C. 痛恨将军操纵民间商人
D. 借戏剧传播雅典民主思想
雅典人组织上演悲剧时，要求全体公民不论阶层、职业都要参与进来。戏剧节期间，城里的一切事务都要停止，甚至妇女、奴隶、囚犯都可以出来看戏。为了能让穷人也看得上戏，自公元前五世纪末，雅典开始给看戏的穷人发放看戏津贴。这些做法旨在
A. 提升妇女的社会地位
B. 促进人文思想的传播
C. 实现全体居民的平等
D. 增强雅典城邦凝聚力
古代雅典通过陶片放逐法来打击民主敌人，公元前417年的投票，雅典人最初流放的目标似乎是阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个，但在投票之前，两人突然联合起来，最后流放的却是相对改要的许佩波罗斯。这表明陶片放逐法
A. 对威胁民主的人具有震慑作用
B. 成为打击敌人、维护民主政治的武器
C. 加剧阶级矛盾，导致社会动荡
D. 成为排除异己、进行政治斗争的工具
梭伦改革奠定了雅典民主政治的基础。在其改革措施中，直接动摇了旧氏族贵族特权的是
A. 按财产划分公民等级
B. 设立四百人议事会
C. 提高公民大会的地位
D. 划分十个地域部落
柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最能体现这一特点的是（）
A. 比例代表制
B. 任期制
C. 抽签选举
D. 议会制
亚里士多德在《雅典政制》中说，：“（他）采取曾是最优秀的立法，拯救国家，消除了过分专制的寡头政体，解放平民，使其免于奴役，并建立了平民政体的祖制。”材料中的“他”指
A. 梭伦
B. 克里斯提尼
C. 柏拉图
D. 伯利克里
