古代雅典执政官比利克里认为:“我们的政治制度,不是从我邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模 范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在 全体公民手中,而不是在少数人手中。”下列各项不能体现其观点的是( )
A. 公民大会向全体公民开放 B. 五百人会议通过抽签选举产生
C. 陪审法官由选举方式产生 D. 向参加城邦活动的公民发放津贴
早期希腊人认为最高的法律是主神宙斯向人类宣布的,凡人的命令不能改变。后来智者学派又发展为认为法是人定的,甚至是“强权”的产物。这表明在古希腊
A. 法律在社会中具有重要地位 B. 神话代表了城邦居民的共同思想
C. 人文主义是维护民主的工具 D. 宗教限制了城邦公民的民主自由
亚里士多德在论及雅典公民大会时说:”当演说者的话令人信服的时候,他是凭他的性格来说服人,因为我们在任何事情上一般都更相信好人,由于这个缘故,我们对于那些不精确的演说,也完全相信。”亚里士多德旨在强调
A. 雅典公民崇尚道德品质
B. 演说是公民大会决策的重要依据
C. 雅典民主开始注重理性
D. 雅典民众决策具有一定的不合理性
古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民:“你们是悦耳言辞的俘虏,就像是坐在演说家脚下的听众,而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典
A. 民主政治带有非理性一面
B. 公民大会不具有议会性质
C. 政治野心家放纵不受控制
D. 民主政治由演说家主宰
伯里克利时期,除将军的职务必须由有军事才能的人担任以外,五百人会议的议员和大部分的政府官员,都不再以选举的方式产生,而改用抽签的方式来决定。这意味着
A. 下层民众亦可参与政治
B. 雅典民主发展遭受挫折
C. 公民权益将得不到保证
D. 公民内部政治权的普及
下列是古代雅典一幕戏剧的对白,此“对白”的主旨是卖香肠的人:请告诉我,像我,一个卖香肠的人,怎样才能成为你那样的大人物?将军:这是世上最容易的事。你已经具备一切应有的条件:卑贱的出身,受过在市场中买卖的锻炼,蛮横无理。
A. 期盼雅典实行大众民主
B. 讽刺雅典民主制存在弊端
C. 痛恨将军操纵民间商人
D. 借戏剧传播雅典民主思想