成书于春秋晚期的《考工记》记载，周朝都城采取“左祖右社”的布局，“祖”为宗庙，是供奉周王室祖先的地方，“社”为社稷，是国家举行大典祭祀土地神和谷神的地方。这一布局反映了当时
A. “家国同构，家国一体”的统治思想
B. 森严的宗法等级关系
C. “天人合一，时空一体”的哲学思想
D. “君权神授”思想萌芽
西周时，以商周为中心的核心文化传播到了各地，将各地的四夷文化融合统一为中原文化。能够完成这一过程的是
A. 禅让制
B. 王位世袭制
C. 分封制
D. 宗法制
《荀子．儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”这段材料说明西周分封制中分封的主要对象是
A. 周王的姻亲
B. 在战争中立功的将士
C. 周王的亲族
D. 商朝的王族和贵族
西周的封国与夏商时期的封国不同，不是在原部族居地上就地册封，而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上，这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民，而且由外迁人受册封者的氏族统一管理，这反映了西周的分封制
A. 对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用
B. 使边远和新征服的地区同内地周文化一致
C. 使封国自主经营的积极性发挥了作用
D. 使夏商以来的血缘族体逐渐走向瓦解
宗法制度有利于稳定西周统治集团内部的稳定和团结，对西周历史的发展产生了深远的影响。主要是因为它
A. 缓和了西周的社会矛盾，维护了贵族特权
B. 保证了周天子的权威，加强了对地方的统治
C. 与分封制互为表里，并被历代王朝继承
D. 有助于解决权力、财产继承等方面的矛盾
《周礼·考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”这反映出当时
A. 建筑理念深受礼制影响
B. 经济实力决定政治地位
C. 都城各功能区严格区分
D. 城市布局体现皇权至上
