《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是
A. 嫡长子继承
B. 兄终弟及
C. 大宗与小宗对立
D. 神权与王权结合
在中国古代，每当王朝鼎革之时，皇帝对皇族成员的信任或依赖常常会超过其他任何人。因此，皇室成员往往被委以重任，在中央辅政或者镇守地方并掌握实权。这反映了古代中国
A. 贵族政治易形成对皇权的威胁
B. 血缘关系是维系政权的重要手段
C. 分封制有利于中央集权的加强
D. 宗法制成为王朝延续的政策保障
有学者认为，（夏商西周时期）只有取得了“天下共主”地位的邦国，才变成了真正意义上的王国，但非帝国。还有学者认为，这一时期的国王制度，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。据此可见夏商周时期实行
A. 分封制下的王位世袭制
B. 带有宗法色彩的君主专制
C. 宗法制下的中央集权制
D. 受贵族权力限制的君主制
据史书记载：周人坚持“尊尊而亲亲”的原则，以礼治天下。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映了
A. “家天下”第一次实现
B. 宗法制具有开放性
C. 血缘纽带维系王权
D. 周王权力高度集中
西周在封邦建国时，周王常通过与异姓有功的贵族联姻，形成甥舅关系，这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这表明
A. 分封主体发生变化
B. 宗法关系扩展
C. 分封制度走向崩溃
D. 礼乐制度瓦解
香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位。诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是
A. 分封制
B. 封建制度
C. 君主专制制度
D. 中央集权制度
