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“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,...

“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是(  )

A. 权力世袭制度渐渐消亡    B. 使世卿世禄的贵族特权自行消灭

C. 贵族普遍地转化成庶人    D. 中央和地方的政治隶属关系失控

 

D 【解析】夏朝以后,王位世袭制取代了禅让制。宗法制本质上也是一种权力世袭制。故A项错误。宗法制下,奴隶主贵族享有权力、地位和财产的世袭特权;秦国商鞅变法时逐渐废除世卿世禄制,故B、C项错误。以宗法制为依托,西周推行分封制,在各地建立诸侯国,拱卫王室。但随着诸侯国势力的膨胀,王权衰弱,宗法制、分封制遭到破坏,诸侯不再听命于周天子,各诸侯国为了控制更多的土地和人民,相互间进行战争,引起社会动乱,故D项正确。  
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考点分析:
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《吕氏春秋》记载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是

A. 嫡长子继承

B. 兄终弟及

C. 大宗与小宗对立

D. 神权与王权结合

 

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在中国古代,每当王朝鼎革之时,皇帝对皇族成员的信任或依赖常常会超过其他任何人。因此,皇室成员往往被委以重任,在中央辅政或者镇守地方并掌握实权。这反映了古代中国

A. 贵族政治易形成对皇权的威胁

B. 血缘关系是维系政权的重要手段

C. 分封制有利于中央集权的加强

D. 宗法制成为王朝延续的政策保障

 

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有学者认为,(夏商西周时期)只有取得了“天下共主”地位的邦国,才变成了真正意义上的王国,但非帝国。还有学者认为,这一时期的国王制度,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。据此可见夏商周时期实行

A. 分封制下的王位世袭制

B. 带有宗法色彩的君主专制

C. 宗法制下的中央集权制

D. 受贵族权力限制的君主制

 

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据史书记载:周人坚持“尊尊而亲亲”的原则,以礼治天下。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父,称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映了

A. “家天下”第一次实现

B. 宗法制具有开放性

C. 血缘纽带维系王权

D. 周王权力高度集中

 

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西周在封邦建国时,周王常通过与异姓有功的贵族联姻,形成甥舅关系,这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这表明

A. 分封主体发生变化

B. 宗法关系扩展

C. 分封制度走向崩溃

D. 礼乐制度瓦解

 

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