何炳武《中国书法思想史》:“东晋的帝王爱好书法，多长于书法，丞相將军照例能书，文人不能书者鲜见，此间女书法家也特多。”这表明东晋时期的书法艺术
A. 已发展到巅峰时期 B. 深受上流社会欢迎
C. 突破男尊女卑礼教 D. 依傍权力走向民众
唐代僧一行预言过两次日食（发生于公元724、725年），当其没有被观察到时，他不是去检查修正所依据的大衍历，而是去颂扬唐玄宗的德行感动了上天。这一故事说明
A. 伦理中心主义影响了科学家判断 B. 佛教思想在唐代占据着主导地位
C. 天文观测技术落后导致迷信泛滥 D. 君主专制阻碍了古代科技的发展
公元124年，汉武帝在长安兴办太学。“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。规定太学的学习科目设五经，学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，学完经考试合格后即可做官。太学的兴办
A. 有利于实现西汉王朝的思想统一
B. 促进了汉代地方教育事业的发展
C. 建立了考试为主的官僚选拔制度
D. 缓和了统治阶级集团内部的矛盾
孟子认为“天子不能以天下与人”，而这一权利属于天，否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的观点。并认为“天视自我民视，天听自我民听”。由此可见，孟子主张
A. 君权神授 B. 以民为本 C. 天命有常 D. 天人感应
中国改朝换代，往往国家颜色随之变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，尚黑。看似简单的颜色更替背后，是影响了中国政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上宣扬的是
A. 以德治国
B. 统治合法
C. 君权神授
D. 阴阳五行
孔子生前并不得志，周游列国如“丧家之犬”; 孟子游说诸国，虽声誉日隆，但是并没有得到真正的重用；荀子虽然做过兰陵令，但是政治上未有太大建树。这反映了
A. 儒学在诸子时代不是“显学” B. 儒学因受到政治压制而衰败
C. 儒学对治国安邦无实际效用 D. 儒学与时代需求有较大偏离
