宋高宗时，叶梦得上奏随，“朝廷见收买木棉、虔布万数不少”；南宋后期的谢维新说：“今世俗所谓布者，乃用木棉或细葛、麻苎、花卉等物为之。”此后，我国中原地区衣被原料逐渐转变为以棉花为主。材料表明在南宋时期
A. 中原地区足棉花主产区域
B. 经济重心开始南移
C. 棉花已经取代丝麻成为衣被原料
D. 衣被原料的种植结构逐渐发生变化
《易系辞》记载：“包羲氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”对该材料的解读不准确的是
A. 说明了先民种植农作物的成功实践
B. 耒耜是小农经济时代的生产工具
C. 反映了“刀耕火种”原始耕作方式
D. 生产工具尚处于石器、木器时
宋代陈旉的《农书》中提出：“土壤气脉，其类不一，肥沃硗埆，美恶不同，治之各有宜也。……虽土壤异宜，顾治之如何耳，治之得宜，皆可成就。”而治的关键在于用粪，当时人们把依据土壤的不同性质而用粪来加以治理称为“粪药”，意思就是用粪如同用药。由此可以看出
A. 我国农业生产精耕细作技术发达
B. 我国古代农业生产技术领先世界
C. 统治者重视农业技术的推广
D. 促进了土地资源的开放和利用
下面分别是安西榆林窟的壁画《牛耕图》和敦煌莫高窟的壁画《农作图》（局部）对下图信息的合理解释是唐代
A. 二牛抬杠法推广
B. 耕作技术的进步
C. 农民生活的艰难
D. 佃耕制度的形成
先秦著作《山海经•海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明
A. 历史记述的正误需要考古发现佐证
B. 文献资料不能作为一手史料
C. 商周时期我国就出现了铁犁牛耕
D. 我国使用牛耕技术的历史久远
材料一倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料二“民主”作为现代文明的一种具有普遍意义的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”，甚至“为民做主”。
——《世界文明史》
材料三中华民国之主权属于国民全体。……中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民依法享有人身、家宅、财产、营业、言论、出版、集会、结社、通信、居住、迁徒、信仰等自由，有请愿、陈诉、诉讼、任官、考试、选举及被选举的权利；承担纳税、服兵役等义务。
——《中华民国临时约法》
材料四第一条为了保障农村村民实行自治，由村民群众依法办理自己的事情，发展农村基层民主，促进农村社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法，制定本法。
第二条村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
——1998年第九届全国人大常务委员会第五次会议决议
中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。
——1999年九届全国人大宪法修正案
（1）明清两代为实现“政府由一个皇帝来独裁”采取了哪些措施？造成怎样的后果。
（2）材料二反映了人们对“民主”的认识存在什么问题？结合所学知识分析为什么会有这样的认识？
（3）与材料二相比，材料三的进步性主要体现在哪里？有何重要意义？
（4）根据材料四和所学知识指出，新时期中国民主政治发展出现了怎样的新特点？
