宋代以后的中国古代的民间信仰中,陕北地区主要以祭祀掌管行云布雨之权的龙王为主,杭嘉湖地区则以祭祀蚕神嫘祖较为普遍,闽广地区一般主要供奉保佑海上平安的妈祖。这种现象反映了
A. 迷信思想影响经济发展
B. 区域经济发展差异明显
C. 南方经济已经超过北方
D. 民间信仰信众具有广泛性
《耒耜经》记载:“进之则箭下,入土也深;退之则箭上,入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具
A. 由西域传入
B. 属水力灌溉工具
C. 在东汉时普遍使用
D. 在当时的江南地区广泛使用
中国古代农耕方式经历的过程是
A. 刀耕火种—石器锄耕—铁犁牛耕
B. 石器锄耕—刀耕火种—铁犁牛耕
C. 刀耕火种—铁犁牛耕—石器锄耕
D. 铁犁牛耕—刀耕火种—石器锄耕
国家非物质文化遗产——“牛郎织女传说”感动着古老的中国,它所反映的生活产生的根源是
A. 古代人们对美好爱情的向往
B. 人们对神话传说的钟爱
C. 自然经济长期占据主导地位
D. 人们对牛郎织女遭遇的同情
岳飞冤死风波亭以后20年,朝廷派人到江西九江调查岳飞家产,拿到一份财产清单,清单上说,岳飞在九江的时候陆续买下旱田“十一顷九十六亩三角”,水田“七顷八十八亩一角”,以及房屋“四百九十八间”。这种现象的根源是
A. 国家授田制的推行
B. 土地兼并的盛行
C. 土地私有制的存在
D. 封建政府与地主的矛盾激化
土地兼并是封建土地私有制的必然产物。在中国古代史上,宋朝采取了“不抑兼并”的土地政策,该政策实施有利于
A. 对农民的控制
B. 促进商品经济的发展
C. 减轻农民负担
D. 推动租佃关系的发展